En clase de Patrimonio

Iglesia de San Benito (Almería), por Sandra

2010-05-28T09:20:00.000+02:00

La Iglesia de San Benito o Iglesia-Fortaleza, situada en el municipio de Vícar (Almería, España), es un edificio religioso con elementos defensivos, de arquitectura mudéjar. Data de la segunda mitad del siglo XVI, siendo construida durante el mandato de don Antonio Carrionero de Babilafuente, obispo de la diócesis de Almería entre 1558 y 1570. El monumento recibe el régimen de protección de bien de interes cultural; está incoado como tal desde el 6 de marzo de 1985

Se localiza en la Villa de Vícar, zona histórica y capital del municipio, de naturaleza alpujarreña, en la ladera de la sierra de Gádor. Su torre, que da el carácter defensivo a la construcción, sufrió un gran deterioro a causa de la rebelion morisca en las Alpujarras en 1568. El templo fue reformado en el año 1567, con elementos mudéjares de par y nudillo. Dentro del templo hay una talla del cristo de la Salud, que es sacado en procesión en torno al 14 de septiembre, festividad de la Villa.

Tras este comentario sobre la Iglesia de San Benito, voy a mostrar una noticia que apareció en el periódico sobre esta iglesia ya que no es tan conocida.

La villa de Vícar celebró el domingo 11 de Abril la fiesta de San Benito, una tradición popular en la que se dan cita numerosos vecinos tanto de Vícar pueblo como de otros núcleos del municipio, y que irá acompañada de distintos actos lúdicos, con la plaza del Barranquillo como escenario. Una fiesta rodeada de un gran ambiente que organizada por del Área de Festejos del Ayuntamiento de Vícar.

El programa de actos se iniciará al mediodía en la Iglesia Fortaleza con una misa en honor al santo, y a continuación de la cual tendrá lugar la procesión de las imágenes de San Benito y San José por las calles de la localidad, con acompañamiento de la banda de música.

A su término en la plaza del Barranquillo, se celebrará el tradicional encuentro familiar, en el que se degustarán en convivencia habas, bacalao y bocadillos, acompañados de vino de la zona y refrescos. Un baile amenizado por el trío Ecos.Com, alargará la fiesta hasta bien entrada la tarde.

El alcalde de Vícar, Antonio Bonilal y el concejal de Festejos, Rosendo Martínez han hecho una llamada a la particiapción en esta fiesta que abre el calendario festivo en el municipio en este año 2010. Un calendario que se prolongará durante los próximos seis meses y que concluirá de nuevo en la villa, con las fiestas patronales del Cristo de la Salud, tras recorrer todos y cada uno de los núcleos y barriadas del término municipal.

Toros de Osborne

2010-05-27T09:36:00.000+02:00

El toro de Osborne es una enorme silueta de toro bravo, de aproximadamente 14 metros de altura, concebida originalmente como gran valla publicitaria de carretera para promocionar el Brandy de Jerez Veterano del grupo Osborne. Se encuentra repartido a lo largo de la geografía española, de forma general junto a carreteras y sobre cerros para cortar el horizonte y favorecer de ese modo su visión. Aunque la función inicial era publicitaria, con el paso del tiempo y el arraigo cultural se ha convertido, además de en marca comercial de esta empresa, en un símbolo cultural de España. Toros similares, también colocados por el Grupo Osborne, pero habitualmente con el nombre del brandy Magno impreso sobre ellos, existen en las carreteras mexicanas.

El toro de Osborne tiene una gran historia a lo largo del tiempo, en el año 1956 la agencia publicitaria Azor realiza, por encargo del Grupo Osborne, el diseño de un símbolo que sirviera para representar el brandy Veterano en vallas publicitarias de carretera. El artista Manolo Prieto, propone la figura del toro bravo que aún se conserva, al cabo de 2 años comienzan a colocarse las primeras vallas, en madera. Medían 4 metros de altura, tenían los cuernos pintados de blanco y un rótulo que anunciaba la bebida.

En 1961 debido a que el mal tiempo dañaba las vallas de madera, comienzan a construirse chapadas en metal. Se consigue aumentar su tamaño hasta los 7 metros. En el 62, tras cambio de normativa de carteles publicitarios de carretera, se instalan vallas de cerca de 14 metros de altura.

En julio del 88 la Ley General de Carreteras obliga a retirar la publicidad de cualquier lugar visible desde cualquier carretera estatal. Desaparece la rotulación de las vallas, aunque éstas se mantienen.

En septiembre de 1994 se publica el Reglamento General de Carreteras que ordena retirar todos los toros de Osborne. Varias comunidades autónomas, numerosos municipios, asociaciones culturales, artistas, políticos y periodistas se pronuncian a favor del mantenimiento de las vallas. La Junta de Andalucía pide su catalogación como «bien cultural». Hasta que en diciembre del 97 el Tribunal Supremo dicta sentencia a favor del mantenimiento de los toros de Osborne debido al «interés estético o cultural» que se les ha atribuido.

Del 98 en adelante el toro de Osborne deja de ser símbolo comercial nada más aunque tampoco se consideraba símbolo de identidad español. Los nacionalistas catalanes derriban su único toro de Cataluña. En el 20o7 derribaron otro toro en tierras catalanas un grupo independentista tras haber sido colocado la semana anterior después de 9 años de ausencia. En los años siguientes vuelven a ser colocados y derribados toros en tierras de Cataluña.

En la actualidad existen 80 toros de Osborne distribuidos de forma irregular por España. Gran concentración en Jerez y provincia de Cádiz y Sevilla. El resto se encuentran dispersados por la geografía española de forma no sistemática, algunas comunidades carecen de ellos (Cantabria, Murcia) o solo tienen uno (Baleares, Canarias, Cataluña, Navarra y País Vasco) también existen pequeñas concentraciones en Asturias, Zaragoza o Alicante.

Moguer, Municipio de Huelva. Por Sandra.

2010-05-26T10:24:00.016+02:00

Moguer es un municipio que está ligado al descubrimiento de América, la Casa del almirante y los astilleros donde se construyó la Carabela Niña, son de visita obligada. Otro de los legados históricos, es la Casa natal de Juan Ramón Jiménez y la Residencia Fuentepiña, donde cuenta la leyenda esta enterrado Platero. La Iglesia de Nuestra Señora de Granada y la Ermita de Montemayor completan el recorrido. Los primeros pobladores de Moguer se remontan a la Época Neolítica. Posteriormente los fenicios se asentaron en estas tierras, pero fue con los romanos cuando se inicia una época de esplendor económico, gracias a sus fábricas de salazones.

Durante la época de dominación musulmana estaba considerada como una alquería, hasta que en el siglo XIII es conquistada y pasa a formar parte de la Corona de Castilla. En el siglo XV, su puerto era considerado uno de los más importantes de esta costa, razón por la que Colón se acercó a estas tierras.

Después del descubrimiento, Moguer amplió las fronteras de su comercio, pasando a ser un puerto conocido internacionalmente. En el siglo XVIII, comienza a cultivar la vid, que se convierte en la principal fuente de ingresos, sus bodegas pasan a tener renombre internacional. El puerto y el comercio del vino le hacen ser uno de los pueblos más importantes de la costa.

En el siglo XX, se inicia una época de decadencia, una plaga termina con los viñedos y el río Tinto, con el paso de los años, se va llenando de arena. Ya no es navegable para los grandes barcos, y desaparece el comercio internacional. A mediados de este siglo se ponen en marcha algunas explotaciones agrícolas con la finalidad de dar un impulso al municipio.

Castillo - Moguer - El Castillo de Moguer, situado en la calle Castillo, fue en sus orígenes una torre defensiva romana que posteriormente, en el siglo XIV, los árabes la transformaron en una construcción militar. De los restos que se conservan, debemos destacar en el patio de armas, su aljibe. En la actualidad es sede de la Oficina de Información Turística.

Ayuntamiento - Moguer - El Ayuntamiento de Moguer se alberga en un edificio del siglo XVIII, construido por el arquitecto italiano Tomás Bottani. Su estilo es barroco, pero fue remodelado en el siglo XX. Es un edificio de planta rectangular y dos pisos, que destaca por las bellas arcadas de su fachada principal.

Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Granada - Moguer - La Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Granada se encuentra situada en la Plaza Nuestra Señora de Montemayor. Fue levantada en el siglo XVIII, en estilo barroco sevillano, y está considerada una de los iglesias más representativas de este estilo. Es un templo de grandes dimensiones, formado por cinco naves, que le dan un aspecto catedralicio. A uno de los lados de su fachada principal destaca una hermosa torre campanario de planta cuadrada, de arquitectura típica andaluza y muy parecida a la de la Giralda.

Monasterio de Santa Clara - Moguer - El Monasterio de Santa Clara fue fundado por Alonso Jofre en el siglo XIV y está clasificado como la obra gótico mudéjar más importante de Huelva. Se encuentra situado en la Plaza de las Monjas y su arquitectura combinas varios estilos bien diferenciados, gótico, mudéjar y renacentista. En su interior merecen especial mención las tumbas de mármol de los fundadores, un claustro mudéjar, pinturas que datan de los siglos XV al XVII y su retablo mayor. Es el escenario del 'Voto Colombino' y sede del Museo Provincial de Arte Sacro.

Convento de San Francisco - Moguer - El Convento de San Francisco fue levantado entre los siglos XV y XVIII, combinando los estilos barroco y renacentista. Situado en la Plaza de San Francisco, de su arquitectura debemos destacar su bello claustro manierista. En la actualidad es sede del Archivo Histórico Municipal y de la Biblioteca Iberoamericana.Capilla Hospital Corpus Christi - Moguer - La Capilla Hospital Corpus Christi fue levantada en el siglo XIV y en sus orígenes perteneció al Convento Franciscano. Es un pequeño templo de estilo gótico mudéjar, que destaca por los bonitos azulejos sevillanos de su fachada. Se sitúa en un solar de la calle Andalucía, donde en la actualidad se encuentra el Teatro Municipal Felipe Godínez.

Casa Natal Juan Ramón Jiménez - Moguer - La Casa Natal de Juan Ramón Jiménez es un edificio del siglo XIX situado en el camino del muelle, calle Ribera. En ella se encuentran, temporalmente, los documentos y demás objetos que pertenecen al museo y a la fundación Juan Ramón Jiménez. En su interior se realizan diferentes actos culturales.

Ermita de Montemayor - Moguer - La Ermita de Montemayor, levantada en el siglo XV, se localiza en los pinares del mismo nombre. En ella se rinde culto y se celebra la romería de la patrona de Moguer, Nuestra Señora de Montemayor.

Ermita de San Sebastián - Moguer - La Ermita de San Sebastián, conocida también como la Capilla de Jesús, es un pequeño templo de estilo barroco levantado en el siglo XVI y reconstruido en el XVIII. Hoy en día es la sede de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de Nazareno.

Casa Zenobia y Juan Ramón Jiménez - Moguer - La Casa Zenobia y Juan Ramón Jiménez fue construida en el siglo XVIII y es la Casa-Museo y sede de la Fundación Juan Ramón Jiménez. En ella se guardan los documentos y demás objetos que pertenecían al Nobel y a su esposa. Se encuentra en proceso de restauración, por lo que los objetos del museo se encuentran en la Casa Natal de Juan Ramón Jiménez.

Casa del Almirante - Moguer - La Casa del Almirante perteneció a Don Luis Hernández-Pinzón y Álvarez, descendiente de los descubridores de América. Su fachada señorial es característica de las construcciones del siglo XIX.

Fuentepiña - Moguer - La Fuentepiña es un residencia particular, lugar donde descansaba Juan Ramón Jiménez. Las vistas desde esta residencia son únicas, pudiendo observar una de las más hermosas panorámicas de todo el pueblo. Cuenta la leyenda que bajo uno de los pinos de esta residencia se encuentra enterrado 'Platero'.Fuente Pinete - Moguer - La Fuente Pinete fue construida en el siglo XIII, en estilo mudéjar. Está situada en el antiguo Camino Real hacia Sevilla y en ella se paraban todos los caminantes para refrescarse.

Monumento a la Coronación - Moguer - El Monumento a la Coronación está representado por una bella fuente de mármol que conmemora la canonización de Nuestra Señora de Montemayor.

Monuento a los Hermanos Niño - Moguer - El Monumento a los Hermanos Niño, realizado por el escultor Castro Crespo, fue levantado para conmemorar el V Centenario del descubrimiento de América.

Cementerio - Moguer - El Cementerio de Moguer se construyó en el siglo XIX y en él descansan los restos del ilustre escritor Juan Ramón Jiménez.

Astillero de la Carabela Niña - Moguer - Los Astilleros de la Carabela Niña son los antiguos muelles conocidos como Muelle de la Ribera, lugar donde se construyó en uno de sus astilleros la Carabela 'Niña'. En la actualidad cuenta con una réplica de los astilleros y de la carabela.

Ahora dejo un listado con las mayores fiestas del municipio:

Fiestas Romería de Montemayor - 2º domingo de mayo - En honor a la patrona de Moguer, se realiza una romería en la Ermita, dura 3 días.
Fiestas patronales de Montemayor- 8 Septiembre- se celebra en el caso antiguo de la ciudad
Festival del Cante Jondo - Junio - se celebra en el recinto ferial
Romería de la Virgen del Carmen - Mayo - Romería marítima que parte de Mazagón hasta 'El Poblao forestal '
Feria de agosto - Agosto - se celebra en el casco Histórico de la ciudad

Baluarte de Zuazo (San Fernando, Cadiz), por Sandra

2010-05-26T10:20:00.000+02:00

El baluarte de Zuazo se encuentra a la entrada por el oeste del puente Zuazo, que atraviesa el río Sancti Petri, en la localidad de San Fernando, Cádiz, fue uno de los numerosos baluartes que se construyeron para la defensa del puente Zuazo, y cuyos restos perviven aún en las marismas que dominan la entrada al puente.Fue levantado en tiempos de Felipe II como puerta de entrada y salida de la Isla de León, lo que es ahora San Fernando, ya que se debía cruzar si se quería abandonar la Villa.

Imágen actual de los restos del Caballero del Zuazo.

Su principal misión era defender el puente de ataques provenientes de embarcaciones que pudiesen surcar las aguas del caño. Fue fortificándose a lo largo de los siglos XVII y XVIII. En 1625 impidió el paso de las tropas inglesas en un intento más de saqueo de las islas gaditanas. Intervino de forma decisiva en la defensa de la Isla de León durante el asedio de las tropas napoleónicas de 1810-1812, siendo su guarnición de una veintena de hombres mandados por un sargento.

Vista de la Isla de León desde el Cabalero Zuazo, 1895.

La destrucción de casi la totalidad de este baluarte a mediados del siglo pasado supuso una verdadera pérdida para el patrimonio de la ciudad, conservándose únicamente de esta fortificación la parte izquierda del flanco anejo al Caño de Sancti Petri, aunque su estado de degradación aumenta a pasos agigantados, se encuentra en estado de ruina consolidada.

Imagen orbital de los restos actuales del Baluarte.

Desde el puente de la autovía se tiene una visión completa del conjunto.

Se encuentra bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español. En el año 1993 la Junta de Andalucía otorgó reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de Andalucía.

Aquí dejo un vídeo de una Reconstrucción virtual del Puente Zuazo y sus fortificaciones.

Más información sobre monumentos de todo tipo en la provincia de Cádiz en: www.monumentalnet.org

Los Castillejos de Alcorrín (Málaga), por Ana.

2010-05-26T08:43:00.000+02:00

El yacimiento de Los Castillejos de Alcorrín se encuentra en Manilva, en la provincia Málaga. Corresponde con un asentamiento que está fortificado, que data de inicios del primer milenio a.C., en el que se insertan una serie de bastiones circulares en la línea de muralla.

El recinto, construido por gentes de la Edad de Bronce, se iguala a la fecha de la presencia fenicia en Andalucía, y es un momento que permite entender las relaciones establecidas entre ambas comunidades.

Este yacimiento se localiza sobre un cerro, el cual se encuentra separado por dos vaguadas; una muralla rodea todo el recinto, con bastiones circulares en uno de sus frentes.

El sector norte es el más documentado, y se ha constatado que éste se apoya directamente sobre el suelo, menos en las zonas en las que para contrastar el desnivel, se ha tenido que recurrir a construir zócalos. El sector Oeste es el más monumental, porque como es la parte de más fácil para acceder, se realiza un refuerzo de la muralla para garantizar la seguridad. El sector Este es uno de los más interesantes porque enlaza con otro lienzo de la muralla mediante un bastión con una planta muy singular.

En el recinto destaca un lienzo de muralla que conectaría con una posible torre que cumple una doble función: la de facilitar el acceso a un acuífero que se encuentra a los pies de dicha torre, el cual permitía el suministro de agua; y el de defensa desde una de las vaguadas.

Los estudios que se han realizado dicen que la técnica más utilizada en la construcción del perímetro es mediante mampostería, generalmente de mayor tamaño en el interior y que se rellena a base de ripios de pequeño tamaño. También dichas intervenciones han detectado un nivel de cronología romana de escasa potencia que quedó colmatado por un derrumbe sobre el que se localiza una unidad de gran potencia que data de finales del siglo VI.

Se han recuperado en los diversos trabajos de excavación, aparte de los elementos estructurales, una serie de bienes muebles, en concreto cerámica a mano, ollas con motivos incisos, y restos de ánforas fenicias. En otra de las campañas se documentó un conjunto cerámico con predominio de cerámicas lisas, mientras que la cerámica decorada se representa mediante bandas de líneas paralelas entrecruzadas y otras de impresiones circulares.

Estos restos han sido nombrados Bien de Interés Cultural, tal y como apareció publicado en el Boja el día 15 de febrero de del año 2007, debido a la su antigüedad y a la riqueza de sus ayazgos.

Castillo de Cesna (Granada), por Ana

2010-05-25T10:38:00.000+02:00

El castillo de Cesna está situado en el municipio de Algarinejo, en la provincia de Granada, sobre una colina, cercana a la orilla del pantano de Iznájar, que se encuentra situado cerca de Fuentes de Cesna.

Su origen remonta a la época anterior al periodo musulmán. Estudios realizados, demuestran que este castillo es el lugar donde residió Abderramán I antes de dar el golpe de estado en Córdoba, lo que le llevó a gobernar el nuevo estado independiente de Al-Andalus. En el año 921 fue derrumbado, una parte por Abderramán III, porque los habitantes cristiano mozárabes se negaban a abandonar el castillo.

Este castillo fronterizo disponía al menos de dos recintos, conservándose del exterior restos de arranque de murallas y torres por las laderas del cerro, englobando al segundo de ellos y que se encuentran en algunos casos enterrados en sus propios escombros.

La descripción del edificio cuenta con un recinto principal, el cual ocupa toda la plataforma superior del cerro y su planta es pentagonal; conserva restos de siete torres y de toda muralla de 1,80 metros de grueso. De ellas, el lienzo que mejor se conserva es el orientado al sur, donde hay un trozo que presenta una altura de más de 3 metros, que ha perdido parte de las zonas bajas, y esto hace que se degrade con más facilidad.

La parte oeste,que es la parte de menor pendiente, podría haber estado situada la puerta que comunica con los dos recintos, por lo que esto era un buen motivo para que fuera el flanco más defendido, ya que tiene más torres.

De las torres que están situadas al este, sur y oeste, que son cuatro en total, solo quedan restos de parte de los arranques de sus bases. La que está situada en el suroeste es cuadrada, tiene 4,10 metros de lado, está construida con tapial de argamasa, y está levantada sobre una plataforma de hormigón de 5,80 x 4,60 metros. La que está situada al norte también dispone de lo nombrado antes, está construida con tapial del mismo material, aunque se incluyen grandes piedras, y su base mide 5,70 x 4,55 metros. Entre la vegetación y el relleno de tierras se pueden ver restos de hormigón de cal que, debido a su tamaño, deben corresponder a la torre principal.

El castillo se encuentra en estado de ruina, pero actualmente se lleva a cabo una mejora en el acondicionamiento del terreno para que se pueda visitar. Además, su importancia histórica y arqueológica aumentó al encontrarse restos de cerámica y la posibilidad de que exista un poblado cristiano mozárabe en el perímetro del castillo.

El catillo de Cesna está declarado como Bien de Interés Cultural, bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto del día 22 de abril del año 1949, y la Ley sobre el Patrimonio Histórico Español. En el año 1993, la Junta de Andalucía le otorgó un reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de Andalucía.

Poblado minero de Las Menas (Almería), por Estefanía.

2010-05-25T10:00:00.000+02:00

Espectacular vista desde el sur del poblado de Las Menas

En Almería se cerraron todas las minas de hierro, y la ultima en hacerlo fueron las de Serón. Cuando éstas se cerraron también se cerró una muy larga tradición minera que comenzaba a finales del siglo XIX y que concluyó en 1970. Gracias a que éstas se cerraron se pudieron conservar con mayor facilidad.

Hablando un poco de la historia de las minas, hay que destacar que la extracción de hierro apareció cuando dejó de ser rentable la extracción de plomo, hecho que sucedió en el año 1885. El hierro era de mucha mejor calidad y más económico, se utilizó para innumerables actividades como cargaderos, ferrocarriles....

Tolva de mineral y puente metálico

Las minas de hierro fueron explotadas por compañías como "The Bacares Iron Ore Mines Co. Ltd", "Compagnie des Mines et Chemins de Fer Bacares-Almeria et Extensions", "Exportadora de Minas" y "Sociedad Minera San Miguel". La cantidad de extracción llegó a ascender a un millón de toneladas de hierro al año. Pero cuando llegó la Gran Guerra el tren de beneficios se paró. Aún así las minas no desaparecieron gracias a la cercanía a la línea férrea de Lorca a Baza y Águilas, que ayudó a que el hierro se vendiera barato y rápidamente.

El Poblado minero de las Mena fue protegido como Inmueble nº 42 del Anexo de la Resolución de 7 de enero de 2004, de la Dirección General de Bienes Culturales, por la que se resuelve inscribir colectivamente con carácter genérico en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz cuarenta y cuatro Bienes Inmuebles pertenecientes al Patrimonio Industrial relacionados con la minería de los siglos XIX y XX en la provincia de Almería (BOJA nº 29 de 12/02/2004).

Iglesia de Las Menas, de indudable aire centroeuropeo

Finalizando el año 2007 se ha llevado a cabo un proceso de rehabilitación de la zona, para usarse para el turismo, además se ha creado el Parque Forestal de Las Menas. Es de agradecer, que esta creación no vaya a afectar en el medio ambiente ni afecte a la conservación de las minas, por respeto a su memoria.

Muralla urbana de Archidona (Málaga), por Natalia

2010-05-25T09:39:00.000+02:00

Archidona es una pequeña ciudad de la provincia de Málaga, se extiente por el confín oriental de la depresión de Antequera. En esta ciudad posee un gran patrimonio ya que en el encontramos diversos hallazgos arqueológicos, pero sin ninguna duda uno de sus más importantes patrimonios es su muralla urbana. Gracias a todos estos bienes patrimoniales, Archidona fue declarada conjunto histórico-artístico.

Sobre los restos de la muralla urbana de origen romano, los árabes deciden levantar una forteleza formada por tres cinturones defensivos, aunque actualmente solo podemos apreciar dos y muy deteriorados por el paso del tiempo.

Debido a la prodigiosa situación geográfica de Archidona encontramos asentamientos de diversas civilizaciones a lo largo de la historia, de ahí que no se conozca su verdadera denominación. En las cercanías de esta muralla se han encontrado restos gracias a los cuales podemos conocer el primer pueblo del que si tiene constancia que se instalara, los túrdulos aproximadamente en el 1500 a.c.

Se tiene constancia de que los fenicios llamaron a esta ciudad Escua que significa " Cabeza principal" y se piensa que fueron estos mismos los que iniciaron el trazado de la muralla urbana, que es la principal causa que este territorio fuese uno de los mas difícil de conquistar a lo largo de la historia.

Una vez que llegaron los romanos, Archidona pasa a llamarse Arx Dominia, y continua siendo una importantísima ciudad, por su lugar estratégico para defenderse, de la provincia Bética y por su gran muralla terminada ya en la época romana cuya construcción se le atribuye a los cartagineses.

Por ultimo los árabes cuando la conquistarón la llamaron Medina Arxiduna, de donde procede su nombre actual.

En el siglo VIII el terrateniente de Tarik, conquistó este territorio fácilmente, sin encontrar apenas resistencia. Gracias a eso, esta ciudad conociad aún por su nombre árabe se convirtió en la capital del distrito árabe del Rayyan, que estaba formado por la mayoría de la actual provincia de Málaga. Una curiosidad es que en esta ciudad fue proclamado emir Abderramán I en el año 756.

Ya a finales del siglo IX y principios del X, Omar Ben Hafsun, comenzó la rebelión de los muladíes y bereberes, conocido popularmente como la sublevación de los mozárabes. Omar Ben Hafsún conquistó Archidona en más de una ocasión, sindo conquistada la ultima vez por Adberramán en el año 907.

A causa del desorden político causado en los reinos del taifas, tanto Archidona como Antequera sufren un gran declive, causa por la cual se comenzó a destruir la muralla de Archidona. La inestabilidad política y la decadencia del Reino de Granada, causó que en el año 1462 Archidona fuera conquistada por Pedro Girón, el gran maestre de Calatrava.

En el siglo XVI, comienza a formarse la ciudad tal y como está actualmente.

El complejo defensivo que podemos ver actualmente, aunque muy deteriorado se alza en una ladera de la sierra. De este conjunto podemos destacar la actualmente restaurada Puerta del Sol, que se encuentra orientada hacia el levante, es un acceso en recodo, con gran solidez en su fisonomía.

En la parte superior del cerro, se levantó un cinturón amurallado dentro del cual se encontraban las viviendas del gobernador.

Actualmente aunque encontramos este importante patrimonio muy deteriorado, está siendo restaurado parcialmente.

A continuación observaremos un slide con fotos actuales de este bien patrimonial.

Antonio Sánchez Esteve, arquitecto gaditano. Por Reyes.

2010-05-25T08:29:00.000+02:00

El arquitecto gaditano Antonio Sánchez Esteve nació en 1897 y falleció en el año 1977. A lo largo de su carrera ha representado el Racionalismo por toda la provincia de Cádiz, movimiento artístico que hizo su aparición en España, junto con la arquitectura moderna, a partir de los años treinta del pasado siglo.

Empieza a ejercer su profesión a partir del año 1924 como arquitecto municipal de Cádiz, esto crea un vínculo definitivo con la ciudad gaditana, aunque no por ello rechaza encargos fuera de la provincia.

Su primer proyecto fue el Colegio del Campo del Sur, construído entre los años 1930 y 1938, luego evoluciona a un racionalismo más evidente.

Comenzando la década de los treinta construye dos cines; primero en Municipal, que se edifica entre el año 1930 y el 1935, y por otro lado encontramos el cine Gades, que concluye en 1933. A esto hay que añadir el edificio de la Transmediterránea, situado en el Paseo de Canalejas y que en el año 1940 rompe indiscutiblemente con la estética tradicional de nuestra histórica ciudad, ésta intervención aunque polémica aportó un gran equilibrio y serenidad en la ruptura pretendida por parte del arquitecto.

En la calle Novena nº 3 de la ciudad, encontramos el edificio Arcas, terminado en el año 1938, poco después, en el año 1939 eran acabados los Almacenes Hermu, en la zona de la plaza del Palillero, donde se aprecia una oposición respecto al estilo anterior de la plaza, pero sin dejar de formar parte de la escena urbana del casco histórico de la ciudad gaditana.

En ese mismo año se levanta el Colegio Celestino Mutis y también el Colegio de Santa Teresa, situado junto a la típica playa gaditana de La Caleta, y que se dio por terminada su construcción en el año 1940.

Partiendo la línea cronológica que hemos seguido hasta ahora sobre sus labores en Cádiz, volvemos a la década de los treinta y nos desplazamos a extramuros, la zona planificada de la capital. Aquí en el año 1930 firma el proyecto del antiguo Hotel Playa Victoria al que sigue la hoy desaparecida Piscina Municipal finalizada en el año 1932. Podemos encontrar varios trabajos de Sánchez Esteve en esta zona, la mayor parte de ellos son chalets u hoteles de pequeñas dimensiones, concretamente entre la cafetería bar Transvaal hasta la iglesia de San José.

En Puerta Tierra, como popularmente llaman los gaditanos a esta zona se abren a partir de aquí dos nuevos sectores en torno a la Avenida, Bahía Blanca y Santa María del Mar, coetáneamente ya se iba urbanizando la antigua almadraba, junto a las antiguas cocheras de los Comes como también su Paseo Marítimo.

En las cercanías del Hotel Playa, edificó varios chalets de los cuales se siguen conservando hoy la mayoría. Emplazado en la Avenida, en el tramo de López Pinto, construyó uno para Francisco Cereghetty y otro para sí mismo; en Bahía Blanca se localizan las casas de Félix Castro, Antonio Gil Olarte, y Manuel Cabo entre muchas más, todas ellas se construyen el el mismo año, en el 1940.

El día 18 de agosto del 1947 Cádiz sufre una explosión en extramuros, en el actual barrio de San Severiano, donde se encontraba un polvorín de la Armada española, esa noche el cielo se tiñó de un color rojizo visible en toda la Bahía de Cádiz, Huelva y varios pueblos sevillanos, donde también se oyó el ruido de la explosión. La onda expansiva arrasó con innumerables vidas y bienes materiales, entre éstos los chalets de Bahía Blanca.

Fueron numerosos los daños que sufrió el casco antiguo, pero también es cierto que las murallas de Puerta Tierra, que en 1947 se componían de un solo vano pudo amortiguar el impulso de la onda evitando así mayores daños.

Dichas murallas fueron modificadas por Sánchez Esteve para facilitar el tráfico entre ambas zonas, en ellas abrió dos grandes arcos que hoy en día aún se conservan, al igual que el suelo sobre el que se asienta la Plaza de la Constitución, donde se encuentran dos imágenes de los patronos de la ciudad: San Germán y San Servando.

Al propio arquitecto corresponden también los trabajos de la Delegación de Trabajo y del Instituto Columela.

Entramos ya en la década de los cincuenta, que supone en Cádiz un aumento de la población, lo que llevará a Antonio Sánchez Esteve a participar en distintas promociones de viviendas sociales, como en Trille, en el año 1955, o en el Cerro del Moro. Su última colaboración será en torno a la zona de la Plaza España donde proyecte un edificio para la Junta de Obras del Puerto, que no logra llevarse a cabo, pero urbaniza los terrenos ganados al mar realizando la Estación de Autobuses Comes, y el nº 2 de la calle México logrando un acercamiento formal al Estilo Internacional.

En esta misma época realiza también el Colegio de San Felipe Neri en extramuros (1940-1950), como también el edificio del Olivillo concretamente en 1942, el Colegio Mayor Universitario Beato Diego en 1944 o el Cine Andalucía (entre los años 1947 y 1949).

Ya en una fecha más entrada en la década de los cincuenta procede a la construcción del Edifico del Trocadero, y los colegio de los Salesianos (1962-1962), de las Salesianas(1962-1966) y de Jesús, María y José (1964).

Aparte del resumen anterior, que en cierto modo se ciñe a su labor realizada en la capital de la provincia y por lo tanto no recoge todos los trabajos del arquitecto gaditano, podemos nombrar varias de las muestras de su arquitectura en edificios como el Cine Imperial, en la Línea de la Concepción (entre 1938 y 1940), la casa de Raimundo Hidalgo, en Jerez que se construye en 1946, el cine Almirante, en San Fernando cuya construcción data de 1947, o el Cine Capitol en Ubrique (1955).

Fuera de la provincia construye varios edificios, entre los más característicos encontramos el cine Málaga-Cinema, que se encontraba en la plaza Uncibay de la ciudad malagueña y cerraba sus puertas en 1977, o el Teatro-cine Torcal que fue edificado en Antequera entre el año 1933 y 1934.

Respecto a las colaboraciones que con el arquitecto podemos decir que fue ayudado por Rafael Hidalgo, y Manuel Fernández-Pujol. Ayudado por García Mercadal construye en 1952 el anteriormente nombrado Cine Imperial, y tanto para el proyecto de la Fábrica de la Cruz Blanca (entre 1958 y 1961), como para el Estadio Ramón de Carranza sigue los planos de Muñoz Monasterio.

Concluyendo mi síntesis, a continuación vemos un vídeo que recoge y nos muestra una pequeña pincelada de la gran obra de este arquitecto gaditano.

Arquitectura gaditana de Antonio Sánchez Esteve, por Reyes.

El fandango de Huelva, por Jeiza

2010-05-24T13:07:00.000+02:00

El fandango de Huelva (Andalucía) será el primer palo flamenco declarado Bién de Interés Cultural.

El antropólogo Aniceto Delgado es quién está realizando un inventario de ésta expresión cultural por encargo de la Consejería de Cultura. Es un estudio que conlleva un importante trabajo, ya que tiene que conocer todos los rituales y hacer entrevistas con las personas que , de una forma u otra, mantienen una estrecha relación con todo lo relacionado con éste arte.

Una de las razones por las cuales, el fandango se convierte en una de las expresiones culturales más interesantes es la música, y también por estar relacionada con contextos rituales de enorme relevancia.

Uno de sus aspectos curiosos es que el fandango es cantado y bailado en la parte de la sierra, y solamente cantado en el resto de la provincia.

Además, la documentación técnica presentará diversas propuestas de salvaguarda, ya que la tradición no es inmutable, y por ello debemos proceder a la búsqueda de mecanismos que garanticen su continuidad.

El futuro del fandango, en opinión de Aniceto Delgado, "no debe cimentarse únicamente en los nombres propios, sino en los colectivos que siguen trasmitiendo este patrimonio cultural".

A continuación, podréis ver un video para que sepais un poco cómo es este arte y espero que os interese:

El IAPH restaura una obra clave para el patrimonio arqueológico andaluz, por Reyes

2010-05-24T12:47:00.000+02:00

La edición de los hermanos Siret Les premiers ages du metal dans le sud-est de L'Espagne, la cual forma parte de los fondos bibliogŕaficos del Museo de Almería, ha sido restaurada recientemente por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH) de la Consejería de Cultura. El coste total de los tratamientos que han sido llevados a cabo en el marco de su programa de intervención en bienes de las instituciones museísticas de Andalucía para la restauración de dicha obra, pieza fundamental para el conocimiento del patrimonio arqueológico andaluz, asciende a 23.260 euros.

Respecto a la obra nombrada anteriormente, fue el primer trabajo que se publicó por parte de los hermanos Henri y Louis Siret, de nacionalidad belga, además del que mayor impacto causó en la ciencia arqueológica nacional e internacional de su época, ésta, editada en 1887 se convirtió rápidamente en un referente en un trabajo clave para entender el marco cronológico comprendido entre el Paleoloítico y los inicios de la Edad de Metal.

En la obra se reproducen 70 láminas que representan dibujos de las culturas existentes en el periodo Neolítico, Calcolítico y también del de Bronce. Dichas láminas se basan mayoritariamente en los hallazgos resultantes de las excavaciones de los yacimientos emplazados en el surestes de la península ibérica,concretamente en la franja costera en torno a Almería y Murcia.

La baja calidad de los materiales con los que se elaboró y el envejecimiento natural de la misma, son los causantes del mal estado de conservación en que ésta se encontraba al llegar al IAPHE.

Ha sido imposible realizar la recuperación del estado íntegro y original del libro puesto que el lomo de este está perdido, y el bloque de folios que lo componen se había desprendido de la estructura que lo sostenía, aunque sí es verdad que su reconstrucción ha sido posiblitada gracias al contacto entres el IAPH, el Ateneo de Madrid y el Museo Nacional de Antropología, pues los dos últimos son dos de los pocos centros españoles, que poseen ejemplares de tal obra. Además los tratamientos llevados a cabo directamente sobre la obra se han realizado incorporando un sistema que la protege evitando su manipulación de forma directa, así como también posibilita trasladarla a depósitos o exposiciones con un menor riesgo de sufrir daños durante el transporte.

La iniciativa del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico ha posibilitado que las investigaciones sobre la primera obra de los hermanos Siret se pongan al día.

La obra, de escasa tirada y existencia en el país, supera una importancia cultural que va más allá del ámbito arqueológico.

Gracias al trabajo interdisciplinar realizado por parte del personal técnico del Centro de Intervención (estos son profesionales dedicados a la fotografía, restauradores del taller de patrimonio documental y bibliográfico, o historiadores de artes) y de los laboratorios del IAPH, se ha desarrollado este brillante proyecto.

Para terminar, vemos dos fotos de láminas pertenecientes a la obra y nombradas con anterioridad.

Láminas de la obra de los hermanos Siret restaurada en el IAPH.
Foto: IAPH/Eugenio Fernández

Torre de la Dehesilla (Alcalá la Real, Jaén), por Natalia

2010-05-24T12:39:00.000+02:00

La torre de la Dehesilla está situada en Alcalá la Real , en la provincia de Jaén, en un lugar muy estratégico por encontrarse entre el valle del Guadalquivir y la vega granadina.

Los primeros vestigios de presencia humana en esta zona datan del Neolítico. De la época romana también encontramos restos en La Tejuela, como por ejemplo una estatua de Hércules, que podemos ver en el Museo Arqueológico Nacional.

Durante la época islámica el lugar en el cual se encontraba la torre fue muy importante, convirtiendo a Alcalá en una importantísima ciudad de Al Andalus debido a encontrarse fortificada.

Desde la primera ocupación de Alfonso VIII en 1213, hubo diversas luchas entre los granadinos y los castellanos causados por el dominio de esta plaza. Fernando III la reconquistó pero volvió a perderla al igual que anteriormente Alfonso X, la reconquista definitiva fue por Alfonos XI. El castillo de la fortaleza fue reconstruido en el siglo XVI.

Por todo esto es un importante baluarte cristiano. Los principios políticos, sociales e ideológicos de la cristianización no sólo transformaron el nombre, tambien la fisonomía de la ciudad, tanto sus espacios como sus edificios.

Tras la conquista de Granada en el año 1492, la ciudad entró en una etapa de apogeo y esplendor.

La torre esta bajo la protección de la Declaración del Decreto de 22 del abril de 1949 y la ley sobre el patrimonio Histórico Español. En el año 1993 la Junta de Andalucía otorgó el reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de Andalucía.

La verdad que sobre este bien patrimonial no hay demasiada información. En el siguiente enlace podrás ver una información general sobre este bien de interés patrimonial. Ni tampoco ninguna imagen ni siquiera en la oficina de turismo de Jaén.

Castillo de Fátima o la Cardela (Ubrique, Cádiz), por Estefanía

2010-05-24T12:35:00.000+02:00

El Castillo de Cardela también es conocido como el Castillo de Fátima es una fortaleza que se encuentra en la Sierra de Ubrique. Actualmente de la fortaleza sólo quedan restos de lo que era una simbólica frontera occidental del reino nazarí de Granada.

Dicho castillo es subvencionado económicamente por la cora de Tukurunna, siendo uno de los castillos que defendía el territorio, pero de segundo orden.

Su función principal era la de proteger y salvaguardar la población de posibles enemigos o ataques, teniendo como ataque una actitud militar pasiva porque se encontraban en mejores condiciones ya que es mas facil defender desde dentro que atacar desde fuera, teniendo en cuenta además los medios técnicos que contaban los enemigos desde fuera.

Sin embargo, también hay que mencionar que aunque desde dentro se tuviesen mejores condiciones que desde fuera, el dominio visual era limitado ya que solo se tenía contacto con el castillo de Matrera.

Casa Palacio Marqués de las Torres, Carmona (Sevilla) por Alejandro

2010-05-24T12:30:00.000+02:00

La Casa Palacio Marqués de las Torres es un monumento patrimonial, Museo de Historia de la Ciudad de Carmona y Palacio de la Familia Quintanilla. Un ejemplo de la arquitectura carmonense palaciega del siglo XVIII. Situado en el casco histórico, actualmente se ubica en él, el Centro de Interpretación y Museo de la Ciudad. Sobre el frontón de su monumental fachada de piedra se especifica la fecha de construcción: 1755 y se encuentra el escudo de armas de la familia Quintanilla. Se deben destacar las lacerías islámicas que decoran los mechinales de los balcones de la fachada lateral. El lienzo de la Virgen de Gracia se encuentra en la escalera.

El patio central es de planta cuadrada y las dependencias se organizan en torno a él en dos plantas. Las obras de rehabilitación de la Casa Marqués de las Torres para su adaptación a museo, han permitido documentar tanto el origen de la casa en el siglo XVI como posteriores transformaciones en el siglo XVIII.

La portada principal constituye el área más valiosa del Palacio, aunque la localización de la misma está aún descentrada. La portada, de grandes dimensiones posee un doble cuerpo con órdenes superpuestas. En el primer cuerpo hay una portada adintelada con proporcionadas columnas de mármol dóricas, con un pedestal de piedra. Un escudo de armas de la familia Quintanilla, destaca también ya que está coronado por un entablamento clásico con triglifos.

El cuerpo superior está integrado por un amplio balcón central coronado con un frontón mixtilíneo adornado con orejetas; lo coronan unos pináculos con bolas y en el centro puede leerse la fecha 1.775. El frontón descansa sobre unas columnas de mármol de orden jónico con fuste rayado; son columnas de pequeñas dimensiones que se apoyan sobre unos pedestales elevados.

La decoración se realiza a base de motivos vegetales y geométricos estilizados. En el interior encontramos un amplio y profundo zaguán con los elementos propios de la arquitectura solariega sevillana. El edificio gira en torno a un patio central de planta cuadrada proyectada con una arquería de medio punto que descansa sobre columnas jónicas de mármol. Es el patio, el núcleo modular, a partir del cual se distribuyen todas las dependencias que forman el interior de la vivienda: casa de verano, de invierno y casa de labor.

Toda esta información la he sacado de la página web oficial del Museo de la Ciudad de Carmona, en donde además también se encuentra toda la colección de la épocas que tuvo Carmona, y los horarios de visita.

Puertas de Tierra, Cádiz, por Sandra

2010-05-22T09:57:00.000+02:00

La Puerta de Tierra es un monumento arquitectónico que supone un reducto de la que fuera muralla de entrada a la ciudad de Cádiz. Levantada por el arquitecto Torcuato Cayón en el Siglo XVIII, la portada está labrada en mármol y está concebida más como retablo religioso que como fortificación militar.

Es uno de los monumentos más significativos de la ciudad que separa, en la actualidad, el Casco Antiguo (conocido popularmente como "Cádiz" o "Cádiz Cádiz") y la zona moderna (conocida popularmente como "Puerta Tierra" o "Extramuros") de la ciudad.

En el siglo XVI se construyó la primera muralla en esta zona, en 1574 se realizó una ampliación para protegerlo con dos baluartes. En el siglo XVIII adquirió su fisonomía definitiva. En el centro de la construcción se abre una portada de mármol diseñada por José Barnola, en 1756, concebida más como retablo religioso que como fortificación militar, fue ejecutada bajo la dirección de Torcuato Cayón. Para la fachada que conduce al interior de la ciudad se construyó un pórtico de mármol a modo de arco de triunfo.

El Torreón de Puerta de Tierra fue construido a finales de 1850 para que sirviera como la torre nº 57 de la "Línea de telegrafía óptica de Andalucía" (de José María Mathé), que podía enviar mensajes desde el Ministerio de la Gobernación (en Madrid) hasta Cádiz en casi dos horas, si las condiciones atmosféricas lo permitían. Hay muchas imágenes y algunos textos escritos que demuestran que esta torre óptica empezó a funcionar a partir de 1851 hasta finales de 1857, en que fue sustituida por los postes de telegrafía eléctrica. Los partes telegráficos estaban destinados al gobernador de la provincia de Cádiz, pero a veces se publicaban en los periódicos locales como El Nacional o el Diario Oficial de la Provincia. El Torreón de Puerta de Tierra, aunque actualmente se haya olvidado, era conocido a finales del siglo XIX como la "Torre Mathé", en recuerdo del director de las Líneas de Telegrafía Óptica( que además creó el Cuerpo de Telégrafos en 1855).

En la primera mitad del siglo XX, ante el crecimiento de la ciudad por las áreas extramuros, se barajó la posibilidad de demoler todo el conjunto y permitir un mayor acceso a los vehículos al centro de la ciudad. Finalmente se decidió el relleno parcial de los fosos y la apertura de dos nuevos arcos en el lienzo de la muralla, los trabajos fueron dirigidos por el arquitecto Antonio Sánchez Esteve. Sobre sus murallas ondea la bandera morada de su cantón.

Ahora os mostraré un video muy interesante sobre la bonita ciudad de Cádiz.

Antiguo Convento de Santo Domingo (Laguardia, Jaén), por Lupe

2010-05-19T15:33:00.005+02:00

Se encuentra en La Guardia de Jaén. Forman parte del único conunto que constituyó el convento fundado por la Orden de Santo domingo en la localidad, y en cuyas obras se iniciaron en la actual ubicación hacia 1539. Es de estilo inicialmente gótico, aunque luego Andrés Vandelvira imprimiría su personal sello de corte renacentista al templo.

Aunque el contrato fijaba un plazo de 2 años y medio, la actuación del arquitecto se prolongaría un total de veintiséis anualidades, lo cual derivaría en un nuevo encargo a Francisco del Castillo " El Mozo" que ejecutaria la bóveda que cubre el coro, el cerramiento de la fachada, daría fin a la galería del claustro y adornaría éste con una fuente dedicada a María Magdalena. En 1577 se fecha esta fuente, año que es considerado cierre de este último periodo constructivo, y final de las obras del convento.

Tras la Guerra Civil, la iglesia pasa a ser templo parroquial, recuperándose así tras un largo periodo de abandono motivado por la desamortización. El resto de dependencias conventuales sufrirían con posterioridad una fuerte transformación, lo que derivan en el estado actual que presenta el conunto, cuyo claustro estuvo ocupada hasta finales de 2007 por la almazara de la "Cooperativa Oleícola San Sebastián".

La iglesia es el edificio mejor conservado del Antiguo Convento de Santo Domingo de La Guardia, estando el resto en avanzado estado de ruina. Tras la desamortización y abandono de la iglesia de Santa María en el recinto del castillo, la iglesia del convento fue convertida en Parroquial de Nuestra Señora ade la Asunción.

El templo es de un estilo clasicista puro, propio del Vandelvira de la segunda mitad del siglo XVI. Con planta de cruz latina de una sola nave, respetando los patrones de la orden dominicana, destava su cabecera, en la que esta grabada la fecha de 1556.

La bóveda decorada en la parte superior por casetones donde se enmarcan escenas de la pasión de Cristo y abierta al exterior a través de una esbelta linterna, es soprtada en sus ángulos por cuatro semipilares típicamente vandelvirianos, destacando en ellos el detalle del esquinazo de tres aristas como elegante tránsito a los nervios. La linterna soporta su cúpula sobre seis columnas exentas de basa y coronadas con capiteles toscanos. Para elevar la altura, sobre los mismos se presentan zapatas decoradas con diversos motivos: espejos, el escudo de la Orden d Santo Domingo y las armas de Messía y Fonseca.

La capilla mayor posee dos trompas aveneradas en los ángulos, en las que se inscriben nuevamente los escudos de los partonos Rodrigo Messía y su esposa Mayor Fonseca, los cuales son flanqueados por los ángeles tenantes. Sobre estos, dos parejas de Virtudes: la Fortaleza y la justicia sobre el escudo de Messía y la Fe y la Caridad sobre Fonseca. Cubriendo el presbiterio, una bóveda de horno en la que se representa un amplio programa iconográfico desarrollado en casetones individuales: Santa Vírgenes, Mártires de la Antigüedad, personajes del Antiguo Testamento, los Padres de la Iglesia Latina y los Santos de la Orden entre otros. Presidiendo el altar, una bella pintura al fresco con el escudo de la Orden de los Hermanos Predicadores flanqueado por dos galgos que portan antorchas en sus fauces, los cuales respnden a los emblemas del santo fundador.

A los pies de la iglesia se presenta un alto coro que es cubierto con bóveda de tres anillo, en cuyo centro se enmarca un relieve de la Virgen del Rosario, símbolo de la Orden. Arquitectónicamente es evidente que esta bóveda es posterior a Vandelvira, algo de lo que da constanciaa los textos, poseyendo además los pues del templo un grosor de muro menor. Por otro lado, en la esquina exterior contraria a la torre-campanario se convervan unos arranques que podrían haber quedado como testigos de una estructura anterior quedando además al aire los arcos que soportan la bóveda anteriormente mencionada. Todas estas ejecuciones derivan en la inconclusa fachada del templo, que es cerrada brucamente mediante tapial encofrado.

Por último, el artesonado, conservado en la sacristía y expoliado en el resto de las crujías conventuales, donde han desaparecido sus canes y placas cerámicas del siglo XVI. Una inscripción en uno de los canes conservados en la sacristía muestra la fecha de 1547.

Casa palacio de las Cadenas (Cazorla, Jaén), por Mari Carmen

2010-05-19T13:14:00.000+02:00

La casa palacio de las cadenas de Cazorla, provincia de Jaén, está situada a las que eran las afueras del pueblo, donde estaba antiguamente la alameda del Cristo de la Veracruz. No se conoce el año de su construccion, pero los expertos lo datan de mitad del siglo XIX. Según la tradición este palacio se construyó en el solar que antes ocupaba la casa de los Marqueses de Camarasa, pero esto no está comprobado.El palacio tiene una estética que nos recuerda a los palacios italianos del Quatrocento y que sigue una corriente historicista.

Vista aérea de la casa de las Cadenas

El palacio consta de tres pisos que en la fachada se ven separados por una sencilla cornisa. En la fachada también podemos observar el escudo de los Godoy, antiguos propietarios del palacio. la fachada se orienta al mediodía y es de líneas sobrias y cuidadas. También podemos observar en la fachada vanos enmarcados con tres arcos de medio punto.

Fachada de la Casa palacio de las Cadenas

La planta es de forma rectangular y en el interior del edificio podemos encontrar un magnífico jardín de 12.000 metros cuadrados, que se puede ver desde una cristalera situada en la fachada posterior. Este jardín es un de los mayores atractivos del palacio. En la planta baja, además del jardín podemos encontrar varias estancias con bóvedas de medio cañón. En las otras dos plantas se encuentran estancias familiares y salones. El interior del edificio fue reformado posteriormente a su construcción. Alrededor del palacio encontramos hileras de columnas unidas con cadenas que son las que dan nombre al edificio. Fue declarado monumento nacional en el año 1978.

A continuación podéis ver un reportaje fotográfico realizado por la pagina web pueblos España:

Bibliografía:
Pueblos-España.
Turismo en Cazorla.

Por último os animo a visitar Cazorla ya que como podemos ver en este documental realizado por Canal Sur se encuentra en un paraje natural de valor incalculable: la sierra de Cazorla.

Real monasterio de San Clemente (Sevilla), por Mari Carmen y Alejandro.

2010-05-19T13:10:00.008+02:00

El Monasterio de San Clemente es uno de los más emblemáticos de Sevilla y está situado a orillas del Guadalquivir, en la calle de Santa Clara. Este monasterio pertenece a la orden del Císter y fue declarado Bien de interés cultural, en la categoría de monumento , en 1971.

Puerta del monasterio.

Fue fundado por Fernando III el Santo en el año 1248, pero no hay documentos sobre su existencia hasta el año 1255 con Alfonso X el Sabio. Se completó su construcción en el año1260 sobre las ruinas de el palacio musulmán de Bib-Ragel y su nombre viene dada por el obispo Don Remondo de Losana que le concedió esa advocación en conmemoración de la reconquista de Sevilla.

El conjunto arquitectónico tiene edificios de distintos estilos y épocas que van desde el siglo XVI al siglo XVII. Se pueden distinguir dos partes en el monasterio: las salas de exposiciones y la iglesia. La iglesia primitiva del siglo XIII tuvo que trasladarse hacia donde se encuentra actualmente ya que el monasterio tuvo que hacer varias reformas de ampliación. Esta reforma termina en 1588 consagrándose ese año la nueva iglesia. La iglesia consta de una sola nave de grandes dimensiones. El acceso a la iglesia se efectúa mediante un atrio porticado que da a un jardín de naranjos.

Entrada a la iglesia.

Esta iglesia posee una de las mejores espadañas de todo Sevilla, es de estilo barroco y cuenta con una decoración magnifica efectuada con pilastras y frontones. La decoración es de color blanco y por ello resalta con el tejado de colores pardos. Lo más valioso del monasterio es el retablo mayor que esta considerado como una de las mejores creaciones sevillanas del barroco, ya que esta realizada por los hermanos Felipe y Gaspar de Ribas. Los muros de la iglesia estan decorados con unos magníficos frescos y cuenta con imaginería de grandes escultores como Martinez Montañes.


	Monasterio de San Clemente.

Por último podéis ver a continuación un vídeo en el que se pueden ver las dependencias interiores del monasterio así como la vida actual de las religiosas que lo habitan:

Bibliografía:

Sevillapedia.

Wikimapia.

Galeon.com (1)

Galeon.com (2)

Castillo de Setefilla (Lora del Río, Sevilla), por Jeiza

2010-05-19T13:05:00.000+02:00

El castillo de Setefilla se encuentra situado en el término municipal de Lora del Río, provincia de Sevilla, alzado sobre un risco. Junto a él, podemos encontrar el Santuario de Nuestra Señora de Setefilla. El nombre tiene su origen en un topónimo medieval que debía referirse a la fortaleza musulmana situada en la mesa del mismo nombre.

Durante la Edad Media, Setefilla fue un importante enclave relacionado con la conquista musulmana, la reconquista y la repoblación consiguiente de la zona y aparece varias veces citada en los textos de los historiadores de la época. Por ejemplo, Alfonso X la citaba con el nombre de "Septefilia" o "Siete Fillas", en relación a las siete villas cercanas a Lora que fueron incluidas en la bailía establecida por el Hospital en 1259.

Esta fortaleza controlaba el paso hacia la Sierra Norte de Sevilla junto a las de Puebla de Los Infantes, Peñaflor, Cazalla, Alanís y Constantina.

El castillo de Setefilla es de origen árabe, si bien parece que está basado sobre un antiguo castro romano que a su vez aprovechó un anterior recinto íbero. Fue edificado sobre los años 888-912 por los Banu Layt, la tribu bereber que controlaba la comarca. Fortificaron el castro con el nombre de "Chadfilah" o "Chant Fila".

En la primavera de 1247, fue conquistada por el ejército de Fernando III, durante su avance hacia Sevilla y entregado a los hospitalarios, pasando a formar parte de la bailía que estableció dicha orden con sede en la cercana Lora del río.

Su forma es poligonal, adaptándose a la superficie del cerro donde se asienta, y su superficie es de aproximadamente unos 4.000 m2. La fortaleza consta de dos recintos: En el primero, de mayores dimensiones, está la puerta de entrada y un aljibe rectangular pequeñito con cubierta abovedada. El segundo recinto, está defendido en su flanco sur por tres torres. La central, más grande y mejor conservada, es la Torre del Homenaje.

Las murallas y torres están fabricadas con parámetros de mampuesto rellenos de tierra mezclada con cantos y restos cerámicos.

En la parte inferior de la torre del Homenaje se observan los mechinales del andamiaje elaborado para su construcción. Las esquinas y los vanos de las puertas son sillares bien labrados, la bóveda de la torre y la ya casi inexistente del aljibe eran de ladrillo.

Bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español. En el año 1993 la Junta de Andalucía otorgó reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de Andalucía.

Antiguo Hospicio provincial de Cádiz (Edificio Valcárcel), por Natalia

2010-05-18T10:05:00.001+02:00

El antiguo Hospicio provincial de Cádiz se fundó en el año 1649, ubicándose donde se encontraba hasta entonces la ermita de Santa Elena, en las inmediaciones de Puerta Tierra.

En el año 1730 tras una remodelación de las defensas de la ciudad el centro tuvo que abandonar el lugar, recibiendo una suma elevada de dinero para que se pudiese comprar otro solar y de esta manera se adquirió el solar donde se encuentra actualmente. Pero la cantidad recibida no fue suficiente y tuvieron que suspenderse los trabajos durante un tiempo. Este problema financiero fue solucionado gracias a la generosidad del Marqués del Real Tesoro, gracias al cual el proyecto se finalizó por el arquitecto Torcuato Cayón de la Vega en 1763.

El edificio llegó a acoger en el año 1861 a unas 12.000 personas más el personal, pero claro el edificio se quedó pequeño para tanta cantidad de personas por lo cual se trasladó la sección de dementes al exconvento de Capuchinos.

En la zona norte del edificio, el cual corresponde a la calle de la Rosa, se encontraban los dormitorios para los ancianos. En el lado sur, la zona de la calle de la Palma, albergaba el departamento de dementes antes de que fuese trasladado a Capuchinos como ya hemos comentado anteriormente.

El edificio tiene una estructura de un cuadrilátero trapezoidal, como bien observamos en su fachada. Los materiales empleados son muros de sillería de conglomerado de piedra ostionera, que forman pilastras y columnas adosadas. En el interior, el pino de Rusia para las vigas y el ladrillo para la azotea. En el patio interior encontramos también materiales nobles como el mármol de las columnas.

Como curiosidad es que en año 1885 se realizó la procesión pascual por el interior del hospicio dejando la entrada libre y tocando la banda de música del hospicio pinchando AQUÍ puedes acceder a la noticia del diario de ese año sobre esta procesión.

Este edificio fue durante el último cuarto del siglo XX un colegio e instituto y actualmente tiene prevista su transformación en un hotel, el cual tiene previsto su inaguración en el año 2012, año de conmemoración de 'La Pepa', constitución firmada en Cádiz en el año 1812.

Termas romanas de Torreblanca del Sol (Fuengirola, Málaga), por Lupe

2010-05-18T09:55:00.000+02:00

El yacimiento arqueológico denominado termas romanas de Torreblanca del Sol, en Fuengirola (Málaga), se localiza sobre una pequeña meseta ubicada sobre el arroyo de las Presas, próxima a la desembocadura de éste al mar.

Aunque se constata la existencia del sitio desde la primera mitad del siglo XX, no será hasta 1983 cuando se lleve a cabo su excavación sistemática y se procede, en este momento, al registro de su secuencia. La primera ocupación se remonta al siglo I dC, con la presencia de cerámicas de dicha época. No obstante, las estructuras se adscriben a la primera mitad del siglo II dC y pertenecen a unos balnea romanos.

Estas termas tienen un núcleo de dos habitaciones octogonales comunicadas entre sí, e interpretadas la primera como caldarium, que se encuentra asociado a dos praefurnia y una pequeña sala, posiblemente un sudatorium o laconicum, mientras que la segunda de estas estancias se corresponde con el tepidarium, en el que se ha podido documentar una piscina central. Desde esta última sala se accede al frigidarium, que a diferencia del resto, es de planta cuadrada.

Estos balnea estarían asociados a una villa, cuyo único testimonio son estos baños y el área de producción. Probablemente a esta villa pertenecería la estatua-fuente que representa la personificación de un río, aparecido en esta zona y elaborado en mármol de Mijas en un taller de la región en el siglo II D.C.

A medidados del siglo III D.C., se amortiza este edificio termal y se adecua como una pequeña factoría de salazones de pescado que se mantendrá en funcionamiento hasta finales del siglo IV D.C., aunque para algunos investigadores el origen de la factoría se podría retrotraer a fechas anteriores. A la elaboración de salazones se suma la constatación en este lugar de producción de púrpura como actividad complementaria a la producción habitual.

Posteriormente se reutilizó el lugar como necrópolis, de la que se conocen más de treinta tumbas fechadas en los siglos V y VI. La posterior utilización como necrópolis no es un fenómeno aislado, sino que se repite la misma secuencia en yacimientos de la zona, hecho que puede relacionarse con diferentes situaciones, tales como períodos de agitaciones políticas o crisis de rutas comerciales. Tradicionalmente se ha asociado a esta necrópolis una inscripción aparecida en la zona que hace alusión a una iglesia cercana.

Se declara Bien de Interés Cultural, el dia 8 de Noviembre con la categoría de Zona Arqueológica.

Esta foto corresponde a unas termas romanas, pero no de Málaga, sino de Túnez.

Conjunto histórico de Baeza (Jaén), por Patri

2010-05-18T09:47:00.000+02:00

La ciudad de Baeza se encuentra en el centro geográfico de la provincia de Jaén. En la actualidad es conocida por su legado monumental, habiendo sido declarada, junto a Úbeda Patrimonio de la Humanidad.

La ciudad se encuentra asentada sobre tres cerros y el pequeño valle que queda en medio, en una posición bastante elevada sobre el valle del Guadalquivir, y a unos 48 km de Jaén.

Se puede hablar de una "prehistoria" relevante en Baeza , los orígenes se remontan a la Edad del Bronce. En época romana (llamada Biatia o Vivatia) aparece mencionada en las fuentes. Ya en el siglo I d.C pasó a ser un importante centro administrativo y comercial. En el siglo IV fue sede episcopal pero fue en el siglo XII con los almohades cuando alcanzó su mayor esplendor.

Entre sus numerosos monumentos se encuentran el Palacio de Jabalquinto, la catedral de Baeza, la antigua Universidad, la fuente de Santa María y la de los Leones, la Puerta de Úbeda etc. Su catedral fue la primera consagrada en Andalucía tras la reconquista.

Vista de la plaza central.

El palacio de Jabalquinto lo mandó a edificar D. Juan Alfonso de Benavides Manrrique, el famoso Capitan de Lorca. En 1720 los condes cedieron el palacio, reservándose el derecho, ellos y sus sucesores, de tener habitación cuando vinieran a Baeza. El estilo de los Reyes Católicos ofrece un sorprendente efecto cromático debido a la profusión de puntas de diamante, clavos de piña, frondas, florones, lazos, pináculos etcétera. La puerta esta centrada y enmarcada por pináculos góticos, forma un arco recorrido por dos troncos por los que trepan catorce figuras humanas. En el segundo cuerpo hay cuatro ventanas y ocho escudos .

Tiene un bellísimo patio renacentista, de doble arcada con columnas de mármol y escudos en todas las enjuntas salvo las de ángulo que llevan parejas de niños. El antepecho de la galería alta está formado por rectángulos y balaustres alternativos. La escalera, de la época del barroco, es de tipo monumental, cubriéndose con media naranja el hueco.

En el salón de actos pueden admirarse seis columnas con sus capitales románicos, procedentes del arruinado templo de San Juan.

Bibliografía:

"La matemática sensible", por Jeiza

2010-05-18T09:34:00.000+02:00

El título de la exposición que decora, desde el Paseo Marítimo de Cádiz hasta el Castillo de Santa Catalina, diferentes lugares de nuestra cuidad se llama "La matemática sensible". Gracias al artista mexicano Enrique Carbajal, también conocido como Sebastián, podemos disfrutar de sus 55 obras, desde Marzo a Septiembre, mientras damos un paseo por Cádiz.

Éste escultor ha dedicado su carrera a convertir las matemáticas en esculturas para poder demostrar que los números, como toda creación humana, son también sensibles, dándole así una visión diferente a lo que estamos acostumbrados.

Es uno de los actos más destacados de la celebración de la "Semana de México", que conmemora además el aniversario número 198 de la Constitución de 1812.
Para sus esculturas, suele utilizar colores vivos que reciban mejor la luz, y sean como bofetadas de color para el espectador.

A continuación, os dejo las fotos de las esculturas que yo misma me he dedicado a hacer mientras daba un paseo por mi cuidad. Espero que os resulten interesantes, y decidais venir a verlas por vosotros mismos.

Como se aprecia en ésta última foto que he querido destacar, por desgracia, todavía hay personas que se dedican a estropear con pintadas, ya sea, el mobiliario urbano, monumentos, esculturas, el patrimonio de una ciudad o como en este caso, una exposición ajena a la ciudad expuesta para el disfrute de los ciudadanos.

Palacio del Marqués de Ayamonte (Ayamonte, Huelva), por Natalia

2010-05-17T14:25:00.000+02:00

Este palacio es uno de los inmuebles con mayor relevancia histórica de un condado muy importante como fue el de Niebla, cuyo señorío de los Guzmanes se extendían a gran parte de la provincia onubense, pero especialmente en su litoral occidental.

Este bien patrimonial fue construido a principios del siglo XVII por el Marqués de Ayamonte, Don Manuel Silvestre de Guzmán. Mas que un palacio es una casa señorial, una de las más importantes de esa época.

Este palacio tiene un sentido histórico que va unido a uno de los miembros de la familia de Don Pedro de Zúñiga, el cual fue el primer Marques de Ayamonte. Este Palacio ha sido tanto vivienda como centro de un estado nobiliario de la mayor importancia. Es por eso que el inmueble queda como testigo de una época de esplendor y que a pesar da las modificaciones sufridas muestra actualmente su fachada, una estructura sencilla, siendo éste, el elemento que más destaca en su disposición arquitectónica.

Una gran parte del inmueble de este bien patrimonial fue rehabilitada en el año 1789, convirtiéndose este edificio en uno de los centros sociales más importantes de la provincia.

El edificio se encuentra situado al Norte del casco urbano de Ayamonte, construido en una zona llana, con la fachada hacia el río, situándose el huerto o jardín del palacio sobre la ladera del cerro que se encuentra en la parte posterior de la casa.

Con respecto al inmueble podemos apreciar una planta irregular, dividida en tres zonas claramentes diferenciadas:

La primera corresponde a un tipo de casa señorial, de carácter rural, pudiéndose denominar a ésta, como la zona noble o vivienda del edificio, la cual consta de un amplio zaguán de acceso para carruajes con entrada al patio interior, de planta cuadrada, en torno al cual encontramos una las estancias que forman la planta baja, y una escalera de acceso al piso superior que se encuentra ubicado en la zona lateral izquierda. Las distintas dependencias del piso bajo, presentan una cubierta adintelada y las de la superior de madera a dos aguas.
Las otras dos zonas, la forman dos crujías las cuales se encuentran dispuestas en forma de L, emplazadas en la zona izquierda de la casa descrita anteriormente. La primera de las dos consta de una nave muy alargada y situada perpendicularmente con respecto a la vivienda. Está compuesta de dos plantas: La baja, que alberga actualmente diferentes locales comerciales, y la superior, habitada para estudio del pintor ayamontino Florencio Aguilera , actual propietario del inmueble. Esta planta se organiza mediante salas rectangulares, divididas en varias habitaciones y cubiertas con armaduras de madera, de par y nudillo con tirantes. La segunda dependencia, cuya situación es paralela a la casa, es una nave rectangulares cubierta a dos agua y dividida por pilares despuestos longitudinalmente en el centro, sobre los que cabalgan una arquería de medio punto. En este recinto observamos su función agrícola relacionada con los corrales y huertos situados en la parte trasera del inmueble.

En la parte exterior del edificio encontramos una fachada compuesta por un alzado de dos pisos, encontrándose en el lateral derecho la portada principal del palacio.

El primer piso, presenta un balcón, en el eje con la puerta de entrada del piso inferior. Este piso consta de una vano adintelado y antepecho, realizado en hierro de forja, decorado con roleos y espirales en su parte central, y apoyado en sobresalientes de la portada. A ambos lados del balcón encontramos dos grandes ventanales. Sobre este conjunto se encuentran dos coronas, bajo las cuales se cree que estuvieron los escudos de la familia, que según la tradición oral fueron destrozados por los lugareños cuando el marqués fue apresado y ejecutado por su intento de secesión de Andalucía del reino de España. El resto de la fachada muestra paramento encalado, presentando el piso bajo ventanas y puerta de acceso, adinteladas, y en el superior ventanas con rejas. El inmueble se cubre de tejas a dos aguas.

Actualmente este bien patrimonial es propiedad del pintor Florencio Aguilera.

Casa Consistorial de Málaga, por Pablo

2010-05-17T14:20:00.000+02:00

La Casa Consistorial de Málaga es la sede del ayuntamiento malagueño y es un edificio del siglo XX realizado por los arquitectos Manuel Rivera Vera y Fernando Guerrero Strachan. El edificio, de estilo neobarroco tiene detalles modernistas. El edificio comenzó a construirse el 31 de diciembre de 1911, cuando Ricardo Albert, llevaba la alcaldía de la ciudad, y fue finalizado en 1919.

-Vista general-

El edificio se encuentra situado en el Paseo del Parque, este fue el resultado de una ampliación realizada durante el siglo XIX y que además se encuentra rodeado de los preciosos jardines de puerta oscura y algunos edificios de interés cultural como el Banco de España o el Rectorado de la ciudad.

La planta de la Casa Consitorial es rectangular y en su centro encontramos un patio porticado que además posee pilares rectangulares y arcos de medio punto, en ellos se sitúan unas galerías para comunicar con las dependencias que tiene el edificio. En volumen, tiene tres pisos que se encuentran divididos por cornisas y están elevados sobre un zócalo (para evitar el desnivel), finaliza con una azotea que está rodeada por un pretil. El edificio se culmina con cuatro cuerpos cuadrados (como si fueran torres en cada una de las esquinas) y cubiertos por bóvedas de láminas de zinc.

-Fachada Principal-

La fachadas del edificio, que en total son cuatro, ya que el edificio es visible desde todos sus ángulos, es dinámica y parece estar en contínuo movimiento, y esto es debido a que la fachada está abierta por gran cantidad de vanos que conformen se hacen más pequeños, aumentan en número.

La fachada principal es la que podemos observar desde la avenida de Cervantes , y como ya hemos mencionado consta de tres pisos en altura, el primero se encuentra elevado sobre un podio de tres escalones y se con pone de un arco rebajado y flanqueado por columnas de orden corintio (Esto está inspirado en las antiguas puertas de acceso de la ciudad de Málaga); en el segundo piso se encuentra situado el gran balcón y esta vez con columnas de orden jónico pareadas y que se rematan con un frontón de forma triangular, en él, el artista Francisco Palma García colocó un altorrelieve, representando el símbolo de la ciudad (una matrona).

Las fachadas laterales siguen el mismo esquema compositivo, y la trasera sorprende ver la carencia ornamental, comparada con la de las otras tres fachadas. Esta fachada queda incluso cerrada mediante un pretil con rejas.

-Fachada lateral-

Además de toda esta decoración, el edificio sigue mostrando más elementos ornamentales y esculturas como las imágenes de atlantes sobre ménsulas situadas en las cuatro torres del edificio y los doces relieves que tienen las fachadas laterales que son alegorías de la pesca, industria, agricultura etcétera.

En el interior encontramos una escalera de tipo imperial y con balustrada de mármol que se encuentran decoradas por parejas de leónes heráldicos y jarrones de bronce que fueron realizadas por Diego García Carreras. La mencionada escalera se ilumina por tres lucernarios traslúcidos y cinco vidrieras realizadas por la firma parisiana de Maumejean.

-Vista trasera-

El edicio cuenta con dos importantes salas, que son las más ornamentadas de todo el inmueble: El salón de Plenos que se encuentra en el primer piso (principal) y cuyo techo esta decorada con pinturas alegóricas representantes de la ciudad de Málaga; una, el desembarco de los heridos de África que fueron socorridos por la población malagueña y que es obra de César Álvarez Dumont, entre 1921 y 1922, y otra, obra realizada por Antonio Muñoz Degrain en 1918 y que muestra los hechos acaecidos en las calles de Málaga en 1868.

La otra, el salón de los Espejos, también se encuentra decorado por pinturas, pero esta vez no de alegorías sino de personajes célebres de la historia de la ciudad, como el escritor Francisco de Leyva y Ramírez de Arellano, de José Fernández Alvarado; el navegante Ruy López de Villalobos, de Eugenio Vivó y Tarín; el obispo José Molina Lario y Navarro, de Enrique Jaraba Jiménez; el académico José Luis de Velázquez, marqués de Valdeflores, de Enrique Jaraba Jiménez; el obispo Lorenzo Armengual de la Mota, de Eugenio Lafuente Castells; la actriz Rita Luna, de Fernando Labrada Martín; el político y escritor Juan Bautista Maury, de José Ponce Puente; el jurista y político Francisco Bergamín García, de José Moreno Carbonero; el escritor Serafín Estébanez Calderón «El Solitario», de Enrique Jaraba Jiménez; el pintor José Moreno Carbonero, de Enrique Jaraba Jiménez; el parlamentario y escritor Andrés Borrego, de Pedro Sáenz Sáenz; el periodista Juan José Relosillas, de José Ponce Puente; el escritor y periodista Andrés Mellado, de Eugenio Vivó y Tarín; el historiador Francisco Guillén Robles, de Antonio Burgos Oms; el arabista Francisco Javier Simonet, de Enrique Simonet Lombardo; el músico Eduardo Ocón y Rivas, de Eugenio Lafuente Castells; el arqueólogo Manuel Rodríguez de Berlanga, de Eugenio Lafuente Castells; el político José Carvajal y Hué, de Enrique Jaraba Jiménez; el político Antonio Cánovas del Castillo, de Eugenio Vivó Tarín; y el político y financiero José de Salamanca, de Enrique Jaraba Jiménez. En este salón también han de reseñarse pinturas florales, óvalos con putti de Antonio Burgos Oms y tres medallones alegóricos de «Orfeo» de Enrique Jaraba; «La Poesía» de José Ponce; y «La Música» de José Nogales.

Aquí os dejo un enlace con la noticia publicada por el diario "El Mundo" de la declaración monumento a la Casa Consitorial.

Karst en Yesos de Sorbas (Almería), por Estefanía

2010-05-17T14:10:00.001+02:00

El Karst en Yesos de Sorbas (Almería) se trata de un conjunto de cuevas, cañones, dolinas, y geodas que se encuentran bajo tierra concretamente bajo el río Aguas.

Un karst tiene su origen en depósitos de minerales que se disuelven en agua como la caliza o el yeso por el paso del río y la lluvia. De esta manera la roca se va disolviendo y se van creando cuevas formando a su vez cañones y dolinas.

El mineral que se ha quedado disuelto en el agua puede ser que vuelva a su forma inicial, pudiéndose dar el caso cuando gotea del techo y se forman estalactitas y estalagmitas, o si el mineral se queda en algún hueco de la cueva se dan las geodas.

En concreto el yeso, en agua se disuelve fácilmente por lo que la formación de un karst de este mineral es rápido. Pero al hacerse rápido, también rápido desaparece ya que las cuevas se llenan relativamente rápido y se colapsan. Por esta razón, actualmente quedan la existencia de karst es casi nula, y los pocos ejemplares que quedan están en mal estado de conservación.

Aunque en Almería gracias a sus condiciones físicas el proceso de degeneración de los karst ha sido más lento, así que en la actualidad es de los que mejor se conservan de toda la tierra.

Cueva del Tesoro del Rincon de la Victoria (Málaga), por Jeiza

2010-05-14T11:08:00.000+02:00

La Cueva del Tesoro es una de las 3 únicas cuevas de origen submarino que se conocen en el mundo y la única en Europa, ya que las otras dos se descubrieron en Asia y América Central. También es conocida como la cueva del Higuerón, del Suizo o de los Cantales; y se encuentra en el término municipal de Rincón de la Victoria (Málaga).

Ésta cueva posee un gran interés científico, histórico y cultural debido a que se han encontrado restos de pintura rupestres relacionadas con las pinturas de signos rojos de la Cueva de la Pileta de Benaoján; además de numerosos vasos de cerámica, piezas de sílex como una punta de flecha, dos cráneos completos, restos de animales como un hueso fósil de Bisón, etc...

También se compone de varias salas como:

SALA DE LA VIRGEN: Éste nombre se lo pusieron porque fue descubierta el Día del Pilar de 1951 por Manuel Laza. Allí se encontraron restos de dos épocas diferentes; cerámicas del Neolítico y piezas de sílex de la época árabe.

SALA DE MARCO CRASO: Se llama así porque en esa misma sala estuvo refugiado Marco Craso en el año 86 a.C.

SALA DEL ÁGUILA: En ella destaca una formación pétrea en forma de águila, además de algunas pinturas rupestres (un caballo, un pez, ...).

GALERÍAS LABERÍNTICAS: Es una sala de gran belleza donde se observan las erosiones producidas por las corrientes marinas.

SANTUARIO DE LA DIOSA NOCTILUCA: Se denomina así por encontrarse en ella un templo dedicado a la diosa lunar mediterránea Noctiluca. También se encuentra un altar bicorne donde se hallaron diferentes restos de cenizas pertenecientes a animales sacrificados en su honor.

SALA DEL VOLCÁN: Recibe el nombre por el ligero aumento de temperatura que se encuentra en su interior debido a que es la sala más profunda de la cueva.

SALA DE LOS LAGOS: Es la sala más amplia y húmeda de toda la cueva. Allí se encuentra formaciones como las estalactitas excéntricas formadas por filtraciones de agua dulce, además de 3 lagos de formación natural.

A continuación os dejo la dirección de la página del Museo Arqueológico Nacional de Madrid, para que podáis ver algunas de las muestras que se han podido encontrar en esta cueva:

También otra dirección, un vídeo, y una recopilación de fotos, por si queréis saber más cosas sobre este maravilloso lugar, podeis visitar la web de la propia cueva.

Conjunto Histórico de Aracena (Huelva), por Lupe

2010-05-14T10:45:00.000+02:00

El conjunto Histórico de Aracena se encuentra en la Sierra de Huelva. La actual población de Aracena aparece dominada por los restos de un Castillo, esta antigua fortificación formaba parte de la línea defensiva del Valle del Guadalquivir.

Castillo Fortaleza
En 1251, las tropas de Sancho II de Portugal reconquistan Aracena, produciéndose numerosas discordias entre la corona portuguesa y la castellana pro la propiedad de esta plaza. Más tarde, hacia 1283, el rey castellano Sancho " El bravo", reconstruye las murallas sobre las anteriores de estilo árabe. Constaba de un recinto central con torre vigía y dos aljibes rodeados por una muralla de clara inspiración almohade. Hasta comienzos del siglo XV, la población habitaba en el interior del recinto amurallado. La fortaleza seguía la línea sinuosa de las peñas sobre las que se asienta. Debió poseer barbacana flanqueadas por torre cuadradas; así se desprende de los restos queen lso lados este y oeste perduran. De los torreones se aprecian unos restos de construcciones, pertenecientes, quizás a las habitaciones de Alcaide. La pérdida de su función defensiva y la expansión urbanística de sus murallas para la construcción de nuevas viviendas, práctica prohibida en 1917. Sus ruinas, declaradas Bien de Interés Cultural, testimonian su importancia histórica.

Iglesia prioral de Nuestra Señora del Mayor Dolor (S. XII-XV)

Sobre la cima de la montaña que domina la población se alza la iglesia más antigua y emblemática de Aracena. Consta de tres naves a igual altura con coro a los pies y presbiterio poligonal al que se adosa la torre en el lado del Evangelio. En el muro del hastiar aparece un porche, mientras el ábside se nos muestra interrumpido por un gran camarín barroco. En su interior destacan bóvedas nervadas de esquema estrellado que descansan sobre esbeltos pilares.

La construcción del templo debió iniciarse a finales del siglo XIII, levantándose el presbiterio y los primeros tramos de naves, donde se observan formas arcaicas. Las obras quedaron paralizadas a lo largo del siglo XIV, para renaudarse a principios del siglo XV, prolongándose durante toda esta centuria, en la que se aprecia claramente el influjo de la catedral de Sevilla. La tribuna del coro, la portada de los pies y la del lado norte son ya de un gótico tardío.

La torre mudéjar, situada en la nave del Evangelio, junto a la cabecera, tiene decorado sólo un frente, el cual parece haberse adosado a una construccion anterior.

La decoración está concebida siguiendo el modelo de la Giralda, pero con mayor pobreza y tosquedad. En su parte inferior se disponene dos arcos polilobulados que vuelan entre una columna central y pilares en los extremos . Continua una labor de arquillos que prolongan sus roscas para constituir una red de polígonos estrellados separados por un espigón central que descansan sobre una ménsula netamente gótica.

Sobre este forma labores geométricos, remata el conunto con una cruz floreada, que se dice que es la cruz representativa de la Orden del Temple.

Cabildo
Esta construcción del siglo XV presenta planta casi rectangular, con robustos muros de piedra vista y cubierta a cuatro aguas con teja árabe. A lo largo de la historia fue utilizada como pósito, cárcel y dependencias del gobierno municipal, aunque el paso de los siglos le ha conferido nuevas utilidades.

Destaca la portada principal, obra de Hernán Ruiz II, realizada en 1563, según inscripción. Además de ña fecha aparece una frase ! VERITA DE TERRA ORTA EST JISTITIA DE COELA PROSPEXIT" es decir, La verdad brotó de la tierra y la justicia mos ha mirado desde lo alto del cielo"

Actualmente es el centro de interpretación del Parque Natural y sede de la Agencia de Medio Ambiente. El Centro de Visitantes del "Cabildo Viejo" de Aracena muestra en su Sala Primera, a trevés de la geología, el clima, los suelos y la flora y fauna originales, cómo pudo haberse formado el hábitat serrano que conocieron nuestros antepasados más remotos.

La Sala Segunda explica cómo esos antepasados empezaron a impactar fuertemente en dicho hábitat, a través de la introducción de la ganadería y las prácticas agrícolas principalmente, hasta construir poco a poco el paisaje serrano que hoy conocemos. La Sala Tercera nos invita a conocer los aprovechamientos tradicionales que, en su esencia, crearon, mantenían y, hasta cierto punto, mantienen hoy ese paisaje serrano. La sala cuarta se consagra al patrimonio cultural del Parque y al turismo en general. La exposición se completa con un interactivo que almacena información diversa adicional sobre el Parque.

Iglesias Mudéjares.

Dentro del núcleo se conservan varias fábricas medievales del tipo iglesias de arcos transversales y estilo mudéjar.

Ermita de San Pedro, contruida en el siglo XV. Su función en aquel tiempo era la de cristianizar a los moriscos que habitaban en el barrio. Fue sede de la Hermandad de San Pedro y Pan de Pobres. Se encuentra en buen estado. Actualmente solo perviven una pequeña sacristia poligonal.

Iglesia de Santo Domingo: La ermita fue construida en primer lugar Hospital de San Sebastián y posteriormente a mediados del siglo XVI paso a pertenecer a la Orden Dominicana al cambiarla con los cofrades de Sam Sebastián por una casa en la calle Llana para uso como Hospital. La iglesia es un edificio gótico mudéjar del siglo XV y fue convento dominico dedse el 1570 hasta el siglo XIX.

Ermita de San Roque: Ermita de tipo mudéjar de arcos transversales de finales del siglo XVI o principios del XVII. Consta de una sola nave de planta cuadrangular y bóveda vaída. En el pórtico tiene un arco de medio punto.

Ermita de Santa lucía: Típica Ermita mudéjar de arcos trasversales del siglo XV, en la que destacan los contrafuertes angulares de sección cilíndrica de su cabecera. Ha sido restaurada recientemente.

Iglesia de Santa Catalina: De estilo gótico.mudéjar. Se inicia su construcción en el siglo XIV. Desde 1536 pertenece al Monasterio de Madres Carmelitas. Su disposición es de arcos transversales formando tres naves, con cabecera plana cubierta con bóveda de cricerías. Las naves se distribuyen por medio de pilares prismáticos de base rectangular y de sección poligonal. Esta construida con ladrillo rojos, contrastando con el fondo blanco de lienzo de fachada, y consta de un arco apuntado y abocinado. Parece que fue una antigua sinagoga.

Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Carmen. Construcción de estilo mudéjar de planta basilical, que consta de tres naves con pilares rectangulares y arcos apuntados. Posee en su nave cnetral una interesante techumbre de madera de par y nudillos. Fue sede un monasterio de Frailes de la Orden Carmelita.

Ermita de San Jerónimo: hoy en día convertida en establo, se encuentra situada a unos cenetenares de metros de la poblaciñon en la caretera hacia Campofrío.

Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción.
La parroquia de Aracena constituye uno de los ejemplos más notables de la arquitectura renacentista de la provincia.

Se trata de un templo de Salón de tres naves. La techumbre es de hermosas bóvedas sobre esveltos pilares con semicolumnas en sus frentes. La bóveda central posee un medallón redondo que representa a la Asunción. En el segundo cuerpo de la nave central, se levanta la cúpula de media naranja con anagrama de Jesús, descansa sobre pechina en las que aparece la inscripción de AVE-MA-RIA.1603.

Hasta el año 2008 no se ha conseguido finalizar la Parroquia.

Convento de Jesús, María y José.
Construido a instancias de la mística Madre Trinidad en el siglo XVII. Fue convento de Monjas de la Orden Dominicanas. Destaca por su ornamentalidadm siendo la única muestra de arquitectura barroca en Aracena. En la década de los 70 del pasado siglo XX, pasó a propiedad privada, situación en la que permanece en la actualidad, por lo que no es visitable.

Ayuntamiento.
Obra de estilo regionalista andaluz de principios del siglo XX. Financiada por los hermanos Francisco Javier y Miguel Sánchez-Dalp Calonge, según proyecto del arquitecto sevillano Aníbal Gonzalez Álvarez-Ossorio. Es un edificio de planta triangular, tiene tres pisos principales, sótano, ático, y en el que destaca la ausencia de un tratamiento diferenciado de las esquinas, el mirador adintelado que asoma a la plaza y paños de sebka en lugar de ventanales, una característica del estilo neomudéjar del arquitecto sevillano. Su uso fue el Ayuntamiento.

Casino Arias Montano.
Obra de Aníbal González. Inspirado en el modernismo austriaco y con abundantes elementos clasicistas, sobresale la concepción geométrica, sobre todo rectilíneas, de sus fachadas.

Museo de Escultura al Aire libre " Andalucía"
Aracena es el primer pueblo de Andalucúa que queriendo ampliar su patrimonio cultural, situa en sus calles un Museo de Escultura al Aire Libre, y que será el de mayor número de obras de nuestro país, así como el pionero en esta modalidad. Cada una de las esculturas cumplirá la función de hito y memoria de un acontecimiento. Las técnicas empleadas han sido múltiples y variadas.

Con este Museo al Aire Libre de Aracena se ha pretendido aunar la naturaleza y el arte en un sólo aspecto. LA CULTURA. Ha sido un intento de acercar el arte al hombre, conseguir una atraccióm cultiral y embellecer un espacio del pueblo tan importante como es la entrada a la Gruta de las Maravillas.

Castillo Anzur (Córdoba). Por natalia

2010-05-13T17:45:00.010+02:00

Este castillo se encuentra en una de las lomas cercanas a Puente Genil. Gracias a su situación geográfica, la silueta del castillo puede ser apreciada desde diferentes puntos de esta comarca, ya que se encuentra en uno de los puntos más altos de Puente Genil, aunque no por coincidencia, sino para conseguir una magnifica vista panorámica de la campiña cordobesa, el valle del río Genil y las estribaciones de las sierras Sudbética al este y la sierra de Estepa al suroeste, y en particular se divisaba las poblaciones de Aguilar y Estepa.

El castillo tiene origen árabe, data del siglo X, fue construido con el fin de usarlo como torre vigía. Este bien patrimonial fue testigo de la Batalla de Arnizol, en marzo d 1126, en la cual las tropas del rey aragonés Alfonso I el Batallador, que había acudido en ayuda de los mozárabes, derrotó a los almorávides.

Esta zona de Cordoba fue conquistada por el rey Fernando II mediante un pacto. El consejo cordobés, al cual pertenecía este castillo, concedió en 1258 este bien al obispado y catedral de Córdoba, y porteriormente fue incluido en el antiguo Señorío de aguilar por Don Gonzalo Yañez Dovinal y sus sucesores. Al extinguirse este linaje, y en vez terminada la rebelión de Alfonso Fernández Coronel, el rey Pedro I lo donó a Vasco Alfonso de Sousa en el año 1356 el cual en 1372 se lo entregó a cambio de Almenara, vinculándose definitivamente a la Casa de Aguilar.

El rey Fernando el Católico, estuvo en tanto en 1482 como en 1485 acampado en las inmediaciones del castillo.

El nombre del castillo proviene del arroyo que lo baña, el castillo contaba de un palacio espaciosos y otras casa separadas para los guardianes, una atalaya de moros, varios caseríos y algunos cortijos. Actualmente solo queda la torre vigía, la cual conserva sus grandes dimensiones y en la que encontramos pequeños miradores.

Este bien patrimonial se encuentra tan vinculado a Puente Genil que incluso aparece en el Escudo de la localidad, el cual se realizo tras la unión del Pondón de Don Gonzalo con el Barrio de Miragenil.

Este bien patrimonial esta protegido bajo la Declaración genérica del Decreto del 22 de abril de 1949, y la le 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español. En el año 1993 la Junta de Andalucía le otorgó un reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de Andalucía, por el cual también se encuentra protegido.

Museo Provincial de Huelva, por Manuel

2010-05-12T13:35:00.001+02:00

El Museo de Provincial de Huelva es una institución cuya sede se encuentra en la Alameda Sundheim de la ciudad de Huelva, y se sitúa en un edificio que fue inagurado el 12 de octubre de 1973. Este edificio tiene 3000 m2 y está dividido en tres plantas. También tiene sótano y una pequeña zona ajardinada.

En la siguiente imagen podemos observar la fachada principal de el museo.

La dotación es amplia, ya que se divide en tres secciones que son la de bellas artes, la de arqueología y la de etnología. El Museo de Huelva es dependiente de la Junta de Andalucía.

Este museo fue creado por un grupo de ciudadanos onubenses a principios del siglo XX, y le bautizaron como Museo Provincial de Bellas Artes, pero finalmente se quedó con él el estado y empezó a gestionarlo a partir de 1922.

Este museo estaba compuesto especialmente por varias obras de arte, con algunas incluso privadas, pero se le añadió una sección arqueológica situada en los terrenos de la fábrica de gas del puerto de la ciudad. Este museo tuvo tal aumento de dotación de obras que permitieron que el Estado, a partir de 1970, se preocupara por nombrar en Huelva un conservador de museos e inagurar un edificio que aglutinara todas las piezas.

Bellas Artes tiene su sección en el museo, y está compuesta por un espacio de 650 m2 en cuatro salas, y aparte una zona de depósito. La dotación que tienen son de varios de museos, como por ejemplo del Museo de Bellas Artes de Sevilla, el Museo de Arte Contemporáneo de Madrid, etc. En esta sección destacan las obras de algunos pintores onubenses contemporáneos, como por ejemplo Mateo Orduña o José María Labrador, entre otros.

En un futuro el espacio se reconvertirá en la sección titulada "El arte de Huelva en el siglo XX". Pero la base central de la colección es la exposición de pinturas de Daniel Vázquez Díaz, que pintó, por ejemplo, los murales sobre el descubrimiento y Cristóbal Colón en el Monasterio de Rábida.

Otra sección del museo es la de arqueología, la cual ocupa más de 900 m2, y están divididos en una sala de exposiciones y un depósito. Gracias al paso de varios tipos de culturas milenarias por zonas como por ejemplo la ría, la Isla de Saltes y el actual núcleo han permitido la creación de una interesantísima exposición de objetos.

Aquí podemos observar como está organizada la sección de arqueología.

También se pueden destacar de esta zona los objetos procedentes de El Pozuelo, de Santa Bárbara. Y podemos encontrar una gran colección de fondos relacionados con la historia de las explotaciones mineras en la provincia que son las siguientes:

Podemos encontrar útiles datados en el Paleolítico y el Neolítico, pudiéndose destacar los encontrados en el sepulcro del yacimiento de la Zarcita. También podemos encontrar diferentes objetos como el de la ría de Huelva, y una reconstrucción de un carro funerario del yacimiento tartésico del cabezo de La Joya. Todos estas obras se encuentran juntas en la exposición llamada "Tartesos: del mito a la realidad".

Otras cosas interesantes son algunos artefactos fenicios y griegos. También otro objetos de origen romano encontrados en explotaciones mineras de la provincia, como por ejemplo podemos encontrar la reconstrucción de una rueda hidráulica de más de cuatro metros y única en España, a partir de elementos originales. Esta rueda fue encontrada en 1928 en la localidad de Minas de Riotinto.

También es destacable de señalar que también tienen una cuidada reconstrucción de una casa celta.

Y por último se puede destacar un capitel califal de mármol, también una campana mozárabe de bronce y unas estelas malagueñas de reflejos metálicos, que son de época árabe.

La última sección es la llamada de etnología, y aunque no funciona como tal, esta centrada especialmente en la artesanía y en las tradiciones profanas y religiosas de las localidades de la provincia de Huelva. La dotación de esta sección está repartida entre Huelva y Sevilla. En está sección se realizan varias exposiciones temporales.

Pulsando aquí puedes encontrar más información sobre el Museo Provincial de Huelva.

Iglesia de San José (Cádiz), por Pablo

2010-05-12T13:14:00.002+02:00

La Iglesia de San José es un templo construido durante el siglo XVIII a caballo entre el barroco y el neoclásico; situado en el centro de la avenida de Cádiz y junto a él se encuentra un pequeño parque.

(Vista General)

Fue construido por Torcuato Benjumeda arquitecto gaditano nacido en la cercana ciudad del Puerto de Santa María en 1757. La planta de esta iglesia es de salón,y posee tres naves que están separadas por pilares decorados con pilastras jónicas con guirnaldas en los capiteles. El crucero se cubre con una cúpula sobre tambor y pechinas. La nave principal se cubre con bóveda de cañón y las naves laterales con bóvedas vaídas.

(Fachada Principal)

El exterior es de piedra vista con zonas encaladas y tiene dos torres gemelas en su fachada principal. Esta se encuentra decorada con cuatro pilastras jónicas con guirnaldas; sobre la cornisa y frontón triangular y sobre el arco semicircular de la puerta principal existe una hornacina en la que se encuentra una obra de San José de Cosme Velázquez. La cúpula principal y las de los templetes de las torres se cubren al exterior con azulejos azulados.

(Altar Mayor)

Hospital real de Granada, por Mari Carmen

2010-05-12T12:59:00.000+02:00

El Hospital Real de Granada, ubicado entre las calles Real de la Cartuja, Ancha de Capuchinos y Cuesta del Hospicio, fue creado por los Reyes Católicos debido a la deficiencia sanitaria de la ciudad en el año 1492. Se construyó en un antiguo cementerio musulmán a las afueras de la ciudad. Las obras se retrasaron y no comenzaron hasta 1511, pero se volvieron a interrumpir con la muerte de Fernando el Católico y no se reanudó la obra hasta el año 1522 con Carlos V. El hospital fue inaugurado 1526, aunque inacabado. En la obra intervinieron Enrique Degas, Pedro Machuca y Diego de Siloé entre otros siendo el primero el arquitecto de la obra.

Fachada del Hospital Real.

En el edificio podemos encontrar elementos góticos, renacentistas y mudéjares. Enrique Degas se basó en el Hospital Mayor de Milán para este edificio que consta de una planta de cruz griega inscrita en un cuadrado y con 4 patios interiores. Los nombres de los patios son los siguientes: patio de la capilla, el patio de los inocentes, el patio de los mármoles y el patio de Carlos V.

El patio de los mármoles es el único que está labrado, aunque sólo la parte baja, y consta de 20 arcos de medio punto que se encuentran sobre unas bellas columnas de mármol. En las enjutas podemos ver las iniciales I y F que corresponden a los Reyes Católicos, cuyo escudo también aparece. También podemos ver escudos pertenecientes a Carlos V o el yugo y el Haz de flechas. Este patio fue ejecutado por Martín Bolívar.

Planta de cruz griega.

Patio de los mármoles.

El único patio que está acabado por completo es el de la capilla. Como el patio de los mármoles esta formado por arcos de medio punto pero a diferencia del otro la parte superior esta terminada. El patio también consta de una fuente pero que es de construcción anterior. Este patio es llamado así porque en él se encontraba la capilla, en cuyo retablo se encontraba el cepo en el que estuvo preso San Juan de Dios

La fachada consta de 4 ventanas platerescas en las que aparecen las iniciales de Carlos V y los Reyes Católicos. En la portada podemos ver de nuevo el yugo y el Haz de flechas además de la imagen de una virgen y a los lados de esta 2 figuras orantes de los Reyes Católicos, ambas realizadas por Alonso de Mena.

Ventana plateresca de la fachada.

En la planta inferior en el centro de la crujía encontramos una bóveda nervada sobre pilares decorados con columnillas. En el piso noble está situada la biblioteca general de la universidad de Granada. La sala en la que se encuentra la biblioteca esta cubierta con una gran cúpula de madera decorada con casetones, que fue diseñada por Melchor de Arroyo.

Biblioteca de la Universidad.

Actualmente el Hospital está ocupado por el Rectorado de la Universidad de Granada, que se encargó de la mejora en su estado de conservación, ya que cuando se instaló allí se encontraba en ruinas.

A continuación podéis ver un vídeo realizado por la página web artehistoria en la que podemos ver las distintas dependencias del Hospital:

Casa de las Campanas en Córdoba, por Reyes.

2010-05-11T10:05:00.000+02:00

En la calle Siete Revueltas de Córdoba, encontramos la Casa de las Campanas también conocida por su emplazamiento como Casa de las Siete Revueltas. Este conjunto constituye además de un bello exponente de el arte mudéjar, uno de los pocos ejemplo de vivienda del mudéjar granadino que se conservan en la ciudad. Probablemente la obra sea del siglo XIV, y puede afirmarse con total seguridad que se trata de una construcción vinculada al periodo de arte hispanomusulmán que se influye del arte nazarí.´

Lo que se conserva en la actualidad parece ser una de las cabeceras de un palacio mudéjar, como decíamos antes, con influencias del arte nazarí. El cuerpo oriental consta de dos plantas y se construye en dos crujías; La planta baja, que se abre en un pórtico de tres arcos, y la alta que se encuentra cegada.

Patio en la Casa de la Campanas.

El cuerpo principal que se describe anteriormente se abre a un patio que se ve completado actualmente por un edificio relativamente moderno que se emplea como vivienda, hacia la derecha se añade otra prolongación.

La fachada principal se forma con cuatro arcos, tres de los cuales corresponderían al frente original del patio. El cuarto arco que se encuentra apoyado sobre pilastras se encarga de dar paso a las distintas dependencias o a la galería lateral.

Patio en la Casa de las Campanas.

Respecto a los tres arcos principales son peraltados y apeados sobre columnas de piedra con capiteles de pencas, uno de ellos además con un orejones primitivos de tipo nazarí. El arco del centro es de medio punto mientras que los laterales son apuntados y polilobulados, concretamente con trece lóbulos.

Esta galería concluye, en alto, con una línea de imposta sobre la cual se asienta un segundo cuerpo moderno con ventanas arqueadas que se adornan con un alero de madera muy volado cuyo propósito es imitar a los de estilo granadino.

El techo de la galería es de alfarjes con entablados rehundidos con dos hexágonos algo alargados y también tres octógonos regulares por calle, con restos de varios colores vivos. El techo se limita por medio de dos arquillos transversales a la altura de los paramentos laterales del patio que se inscriben el alfiz y que tienen bordes festoneados con rizo en clave de tradición puramente almohade, éstos hoy se encuentran algo desfigurados por los encalados.

El paramento de la parte interior, en la galería, tiene tres vanos que se correspondes con los arcos. Los laterales son huecos de ventana enfondados en alfiz y con arcos lisos de medio punto, el central sin embargos es una portada granadina que se completa con yeserías en ambas caras.

El arco de entrada principal se enmarca con un doble alfiz. En el interior sus esquinas tienen canes gorroneras de tipo lobulado atado, sobre el dintel se abren tres ventanas de celosía de medio punto. El mayor alfiz se prolonga hacia el techo y enmarca la composición en su totalidad con varios tableros decorados.

Algunos de los motivos de decoración en yeso labrados son los siguientes: Epigrafía en la faja del alfiz, labor de sebka en las enjutas, decoración del lazo de estrellas de dieciséis puntas en la faja superior e intradós así como también varios motivos florales de tipo almohade bastante estilizados que se enlazan entre sí. En el exterior la faja del alfiz se decora con un relieve vegetal . Algunos elementos de ornamentación, por no haber sido restaurados en su totalidad, permanecen taponados por restos de cal.

Dentro de la sala se conserva hoy en día la techumbre original, muy parecida a la de la galería, pero que a diferencia de ésta se construye con una estructura de vigas más compleja y resistente. Las principales tienen una decoración que consta de varios lazos incisa y sostienen una viga quitacimbras que acorta la luz de las alfarjías. También en este techo se conservan varios restos que nos revelan policromía.

En la planta superior sobre la puerta descrita se conserva un arco similar del que aun se desconoce su decoración puesto que está totalmente oculta por la cal, que antes comentábamos como afectaba a algunos elementos decorativos que hasta el momento no han sido restaurados. El resto de la construcción es bastante posterior a la construcción de lo descrito hasta el momento, probablemente se enmarque cronológimente en fechas cercanas al siglo XIX, de la época del arquitecto Amadeo Rodríguez, de quien quizás sea el alero de tradición granadina que cubre este cuerpo alto.

La Casa de las Campanas es conocida popularmente con otras denominaciones como Casa de las Siete Revueltas, (que explicábamos antes su nombre por sus situación en dicha calle cordobesa), o Asociación de Amigos de los Patios, asociación por la cual está siendo recuperado el edificio, también se le llama Casa Solariega. Dicho conjunto arquitectónico se declara B. I. C (Bien de Interés Cultural el día 18 de septiembre del año 2001 en calidad de Monumento.

La Casa de las Campanas decorada con macetas propias de los patios andaluces.

A continuación y para concluir, os dejo un enlace en el que aparecen varias definiciones referidas a términos relacionados con la arquitectura usados en el texto.

Castillo de Burgalimar, (Baños de la Encina, Jaén), por Sandra

2010-05-11T10:01:00.001+02:00

Baños de la Encina cuenta con buen patrimonio artístico, en el destaca su impresionante castillo califal que se asienta sobre un alto cerro visible desde decenas de kilómetros. Y es que el castillo de Baños de la Encina está considerado como una de las fortalezas medievales de Europa de mayor singularidad e importancia.

Se trata de un castillo califal del siglo X que se ha conservado en muy buen estado y casi no ha sufrido cambios en su etapa de la historia. Fue mandado construir por el califa Al-Hakam II, hijo y sucesor de Abderramán III, según la inscripción de la puerta, copia de la original conservada en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid. En ella se cita el año 968.

La fortaleza se levantó como pieza estratégica para defender y proteger el camino de Córdoba al puerto de Muradal, hoy Almuradiel o a Despeñaperros.

Dicho castillo fue conquistado a los musulmanes por primera vez en 1147 por Alfonso VII, el Emperador, pasando a su muerte a manos musulmanas, vuelta a conquistar por las tropas de Alfonso VIII de Castilla y Alfonso IX de León en el 1189. En el año 1212, después de la batalla de las Navas de Tolosa, es conquistado de nuevo por los reyes Alfonso VIII, Pedro I de Aragón y Sancho el Fuerte de Navarra. Es tomado tres días después de la batalla de las Navas de Tolosa. Pero es en el 1225 cuando Fernando III el Santo lo conquista definitivamente, incorporándola a la ciudad de Baeza.

El 5 de junio de 1246 se le otorga termino propio, siéndole concedidos diversos privilegios que fueron confirmados por los reyes posteriores.

Con posterioridad en la segunda mitad del siglo XV, la villa y su castillo tuvieron gran importancia durante los enfrentamientos entre los partidarios de Enrique IV y los del Marqués de Villena y don Pedro Girón, primer señor de Utrera y Osuna, que pretendió casarse con la que seria mas tarde reina de Castilla, doña Isabel la Católica.

Durante el reinado de Enrique IV el castillo se convierte en escenario de continuos enfrentamientos entre los partidarios del rey comandados por D.Miguel Lucas de Iranzo, y los maestres de Calatrava y Santiago, como antes hemos citado, partidarios del principe Alfonso. En 1458, por decisión regia, junto con Linares, Baños de la Encina pasó a ser señorio del Condestable Iranzo, aunque por poco tiempo.

Durante la guerra de la independencia el castillo sufrió las consecuencias de su ocupación.

Esta alcazaba también se le conoce con el nombre de "la fortaleza de los siete reyes", pues en ella estuvierón mas o menos tiempo, Alfonso VII, Alfonso VIII, Alfonso IX, Pedro II, Sancho VII, Fernando III y Fernando el Católico.

También se dice que en este castillo nació el rey Fernando III el Santo, en el 1189.

Como curiosidades podemos citar que en las escuelas de arquitectura, el castillo de Baños de la Encina se estudia como ejemplo de arquitectura militar. Sus torres se contruyerón sobresaliendo totalmente del paño de la muralla, con el fin de mejorar la defensa permitiendo cubrir lateralmente a los atacantes. Esta circunstancia es una novedad en la arquitectura militar del siglo X. Tampoco conviene perder de vista que el Castillo de Baños de la Encina es el segundo castillo mas antiguo de Europa.

Este castillo presenta las siguientes caracteristicas:

Planta en forma oval (100 metros en el eje mayor x 46 metros en el eje menor), dispone de catorce torres cuadrangulares de estilo califal, mas la torre del homenaje que es una modificación cristiana de una de las torres originales, ya que los castillos musulmanes no disponen de esta clase de torres. Dispone de escasas ventanas y todo el conjunto está rematado por almenas de forma cuadrada. En total 2.700 m2.

Las torres como hemos dicho, son de planta cuadrangular y tienen tres pisos; a varias de ellas se accede por el adarve ( camino situado en lo alto de una muralla detras de las almenas), aunque parece ser que antiguamente no era así, pues eran macizas, siendo después, ya en la época de su pertenencia a reyes cristianos, cuando se abrierón algunos huecos en ellas.

Aquí os dejo un video sobre los castillos mas caracteristicos de España :

Si quereis tener mas informacion sobre este castillo os dejo un enlace con datos de interés, pinchar aquí.

Hacienda y Convento de Nuestra Señora de Loreto, Sevilla; por Ana.

2010-05-11T09:50:00.001+02:00

El convento de Nuestra Señora de Loreto, también llamado santuario de Espartinas, (en la provincia de Sevilla), la hacienda con el mismo nombre y la torre medieval de origen cristiano llamada Torre de Loreto, son un de alto valor patrimonial en la comarca del Aljarafe sevillano.

Este lugar había sido objeto de ocupación desde la época romana hasta la actualidad, el cual fue un hecho que ha dado lugar a la edificación para diversas funciones, tipos y variedad cronológica.

Esta edificiación consta de dos edificios unidos, pero que están muy diferenciados por sus distintos orígenes, usos y propietarios. Inicialmente estaba ocupado por el solar de la Lauretum romana, y mantiene su carácter de explotación agrícola durante la época islámica. En este momento se inicia la primera fase constructiva de lo que se ha conservado en la actualidad con el levantamiento de la torre que es de estilo mudéjar, las primeras estructuras que serían destinadas a la transformación y el almacenamiento de los productos que derivan de los cultivos de la vid y el olivo y, por último, la construcción de la primitiva ermita de la Virgen de Valverde, que apareció en el año 1384.

Vista interior del convento.

El convento está compuesto de un recinto de entrada, la torre, la iglesia, la sacristía, dos claustros con unas galerías, patios, estancias y espacios intermedios que unen los núcleos principales. En la cara norte se ubican la entrada, la iglesia y la sacristía; a la derecha de las mismas se encuentra la zona de residencia conventual. Para acceder al interior se debe pasar por una portada barroca, que se encuentra en la cara oeste y que comunica con la entrada.

Está estructurada en dos cuerpos: el vano, adintelado y flanqueado por pilastras con basamento, capiteles de orden dórico y un entablamento superior de cornisa volada, en cuyo friso aparece la fecha en la que se construyó: "Año de 1772".

El segundo cuerpo lo compone un frente en forma de medio punto, en cuyo interior se sitúa un retablo con azulejos blancos y azules en los cuales se encuentra representada la Virgen de Loreto, y está flanqueado por pilastras y capiteles de orden jónico. A los dos lados, se encuentran dos cuadros de azulejos en los que se encuentran representados una serie de santos franciscanos.

La entrada es de planta cuadrangular; está cerrado, por las caras sur, oeste y norte y por un muro de tres metros de altura, en cuyo centro se alza un crucero sobre un pilar que tiene una planta hexagonal, decorado con azulejos del siglo XVIII.

Virgen del Loreto.

La forma de acceder a la iglesia pasando por la portada de la cara sur se realiza pasando a través de un pórtico que tiene planta rectangular, que está cubierto con una bóveda de cañón y lunetos reforzada con arcos perpiaños. Este pórtico comunica en su cara derecha con el pórtico por el que se accede al recinto conventual. Por el muro que se encuentra frente a la portada se accede al interior del templo pasando por un vano adintelado.

El convento dispone de unas bodegas, las cuales se ubican en la parte oeste de la hacienda. Se componen de tres naves. En sus muros se abren espacios de pequeño tamaño, adintelados. Las dos bodegas que se ubican en el lado oeste, comunican con el patio en el que se encuentra la torre medieval.

La torre mirador se encuentra entre las dos bodegas, y es del siglo XVIII. Es de planta rectangular y tiene una columna de mármol; todo el conjunto está pintado de color ocre. Está cubierto con tejas de origen árabe.

Este convento está declarado Bien de Interés Cultural y se publicó en el BOJA el día 29 de noviembre del año 2007, debido a su gran riqueza de decoración y a su antigüedad.

Ermita de los Remedios (Cártama, Málaga), por Manuel

2010-05-11T09:45:00.001+02:00

En la provincia de Málaga, en Cártama se encuentra la Ermita de Nuestra Señora de los Remedios. Esta ermita es un gran ejempo de imbricación social y religiosa. Su fundación se remonta a la conquista cristiana de 1485. En esta fecha se sitúan los legendarios hechos del hallazgo de la Virgen en el lugar, que con motivo de la epidemia de 1579, se le llamó a la virgen Nuestra Señora de los Remedios.

La ermita se encuentra en la cumbre de una colina llamada Monte de la Virgen. Esta colina la convierte en referencia cultural del paisaje. En en interior, especialmente en la torre-camarín, podemos observar un muestra del barroco andaluz, que se ha relacionado con ejemplares de la categoría de los camarines de Nuestra Señora de la Victoria de Málaga y de la Virgen de de los Remedios de Antequera.

Para llegar al edificio hay que sufrir un largo camino serpenteante y empinado que se adapta a lo escarpado del terreno, y trás pasar todo eso, se llega a la Ermita de Nuestra Señora de los Remedios, en la cual se convive con la sencillez y el caràcter popular de su imagen externa con el recargamiento barroco de su ornamentación interna.

El primer sitio que se tiene para reposar despues del camino, es un atrio de forma irregular al que se accede, después de superar tres escalones en rampa, por una reja de fundición. En el lado norte del atrio de llegada, podemos encontrar un mirador, por el cual podemos percibir una amplia vista panorámica de la localidad de Cártama y de la vega del Guadalhorce. Luego se atraviesa un pórtico abierto en sus lados exentos por arcos de medio punto y cubierto por tejadillo a tres aguas, se halla el único acceso al interior: una portada con arco de medio punto entre pilastras que sostienen un entablamiento interrumpido por el anagrama de María.

Esta ermita posee una sola nave, que está cubierta por una bóveda de medio cañón y fajones con decoración sobrepuesta dorada y medallón central, que apoyan en pilastras cejeadas de capiteles dóricos sobre los que cuelgan escudos imperiales. Cartelas de hojarasca dorada con invocaciones al nombre de María jalonan los muros de la nave.

El espacio cuadrado del presbiterio esta cubierta por una bóveda semiesférica. Esta bóveda descansa sobre pechinas en las que aparecen pinturas de los cuatro Evangelistas, que están enmarcadas con adornos dorados.

También tiene un intradós de la bóveda que se divide en ocho gajos por estrechas fajas a modo de nervios que incluyen hojarasca y rosetas doradas.

En la siguiente imagen podemos observar el campanario de la Ermita de Nuestra Señora de los Remedios.

En el lateral derecho del presbiterio, mirando hacia el altar, se abre un hueco de paso a la sacristía y casa de la santera y se alcanza la escalera al camarín.

La iglesía tiene su punto focal en el camarín-torre, donde se alberga la diminuta talla de Nuestra Señora de los Remedios, colocada sobre un templete de plata. En el camarín, sus ángulos se resaltan por pilastras dobladas que quedan casi ocultas por macollas que derraman tallos con flores, acantos y frutos, mientras que los paños entre pilastras están presididos por una venera dorada de la que arrancan largas y carnosas hojas de acanto entrecruzadas, que parecen surgir de cuernos de la abundancia y se enrollan sobre sí mismas abriéndose en cascada en la base.

La festividad de Nuestra Señora de los Remedios se celebra en el mes de abril. Exactamente el dia 22 de abril bajan a la Señora de los Remedios de su ermita, a hombros de la ermita, y la llevan hacia la iglesia del pueblo. Y la virgen cuando llega a la iglesia no se marcha de allí hasta el primer día de junio, que ya la llevan de nuevo a su santuario.

La fiesta de la Señora de los Remedios dura sobre unos cuatro o cinco días. El gran día es el 23 de abril, que es cuando se procesiona a la virgen, la cual la llevan, por turnos, las mujeres y los hombres del pueblo.

Aquí puedes encontrar información más detallada sobre la Ermita de los Remedios de Cártama, en la provincia de Málaga.

El IAPH restaurará tres lienzos del Museo de Jaén, por Pablo

2010-05-11T09:38:00.006+02:00

El Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, restaurará tres lienzos barrocos del Museo de Jaén y que se va aa llevar a cabo gracias al encargo de la Dirección general de Museos y Promoción del Arte.

Las obras que van a sufrir la restauración son las "Ánimas del purgatorio" obras de un pintor español anónimo que data de la segunda mitad del siglo XVII; “Santa Elena o Descubrimiento y exaltación de la Vera Cruz”, la cual ha sido atribuida al pinto Antonio del Castillo y Saavedra de entre los años 1616-1668; y “Aparición del ángel tocando el violín a San Francisco de Asís”, de Diego Monroy, de los siglos XVII-XVIII.

Esta pinturas se ubicaban en el antiguo convrento de la Compañía de Jesús, y son de las pocas obras que se conservan de éste lugar. Ahora, las tres obras ya se encuentran en las infraestructuras del IAPH para ser restauradas.

Estas tres obras entran dentro del programa de restauración de 40 obras de los museos andaluces; pinchando en éste enlace, accederás a una página en la que podrás ampliar información.

El Cerrón (Dalías) en Almería, por Patri

2010-05-11T09:37:00.004+02:00

El Cerrón es un cerro amesetado que forma un plataforma con escarpadas paredes e inclinación S.E. Se extiende a 4 kilómetros al sur de Dalías, Almería, y se sitúa entre los 449 y 320 metros de altitud. La zona arqueológica de El Cerrón es uno de los mas importante yacimientos ibéricos de la provincia de Almería.

Torre de la Garita

La abundancia de restos de escoria y láminas de plomo demuestran la explotación de la riqueza minera de la zona, coincidiendo con un momento de fuerte desarrollo de la metalurgia de este metal.

El Cerrón y El Cerroncillo son dos asentamientos diferentes enclavados en unos cerros muy próximo, uno de otro a unos dos kilómetros al sur del actual núcleo de Dalías. Ambos se caracterizan por su estratégica situación, es decir tienen terrenos elevados. El Cerrón es el mas conocido y es mas popular que el Cerroncillo. En su interior han sido encontrados abundantes fragmentos de cerámica.

Cerrón desde la rambla de Almecete

Este asentamiento parece coincidir con la ciudad Ibérica de los tudetanos llamada Odisseia, abandonada a finales del siglo I a.C, lo que se convierte en un importante núcleo para el conocimiento de los asentamientos humanos de está época.

Entre los restos de construcción se encuentran restos de un edificio levantado con sillares de arenisca con un entablamiento de relieves formando un motivo clásico, también es encontrado una cavidad excavada en la roca con puerta de acceso a una sala subterránea.

Con la conquista romana quedó despoblado a favor del establecimiento próximo a Murgui, situado en la llanura contigua.

En aquella época, en la que Dalías se llamaba Dalyat, el municipio era una alquería con fortaleza y mezquita. De la primera se conservan algunos restos, la mas popular es la Torre de la Garita.

De la época de la dominación musulmana son los llamados Baños de la Reina, que se encuentran a los pies de la colina donde esta la Torre de Celín.

El municipio de Dalias tiene un pasado musulmán, donde se ubican los Baños de la Reina, único ejemplo completo de baños árabes en la provincia de Almería.

Documental sobre paleobiología en festivales de cine científico en Milán y Estambul, por Estefanía.

2010-05-10T14:38:00.000+02:00

En el certamen tan conocido y prestigioso de Vedere la Scienza Festival de Milán y el Estambul Çevre Film Festivali de Estambul a acogido este año a la cinta Ecología de la muerte, producción del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico y de la mano de la realización de la productora andaluza Acajú Comunicación Ambiental.

Dicho certamen se encarga de divulgar la ciencia través del cine, con el fin de atraer más público, llegar más fácilmente a todo el mundo y de una forma mucho más amena que la convencional. Es una manera de amenizar la ciencia, y sacándola del típico escenario de laboratorio.

Dentro del campo de la ciencia, el documental trata en concreto sobre la paleobiología (ciencia también conocida como paleontología, es decir, el estudio de la geología y la biología. Su función principal es deducir los procesos econológicos y evolutivos de loz seres orgánicos que desaparecieron, y deducir ese proceso por la examinación de fósiles).

Gracias a la labor del IAPH, la cinta Ecológica de la muerte ha examinado a los animales carroñeros que están en libertad en el mantenimiento de la biodiversidad. Cuando un animal se muere, sus restos sirven de alimento para otros animales, de ahí la importancia de Jabalí que limpia todo el lugar de restos orgánicos de otros animales y se alimenta de ellos.

Hasta la actualidad no se había filmado dicha conducta del Jabalí, y eso que es bastante curioso. Entonces, partiendo de este comportamiento se hace una comparación con nuestros antecesores y ver hasta donde se parecen.

El documental se ha filmado en Doñana, el Valle de Alcudia (Ciudad Real), el Parque Natural Sierra Norte de Sevilla y los Montes de Toledo. Tiene una duración de doce minutos, centrándose en que la muerte de unos seres vivos asegura la vida de otros.

El documental Ecología de la muerte que ya hemos mencionado anteriormente, ha tenido el honor de ser elegido para ser expuesto en el Festival Internacional de Cine Científico de Milán (celebrándose en esa misma ciudad italiana).El documental se expondrá en la competición oficial del certamen. El certamen está organizado por la Uniservitá degli Studi di Milano. Además de las proyecciones ya mencionadas el documental se expontrá en el Estambul Çevre Film Festivali, contando con la colaboración del Instituto Cervantes y de la Asociación Española de Cine e Imagen Científicos (ASECIC).

La noticia original la encontramos pinchando aquí.

Imaginería Barroca Gaditana, por Pablo

2010-05-10T14:31:00.000+02:00

He preparado a continuación un video sobre la imaginería barroca con la que cuenta Cádiz, pero tan sólo la que realiza estación de penitencia, es decir, la que procesiona en la Semana Santa. El video es un conjunto de fotografías tomadas por mí y algunas de Jesús Savona y que espero que os guste y os sea de entretenimiento. El barroco es la corriente artística que se da durante el siglo XVII y que se enmarca entre el Renacimiento y el Neoclacisismo; comenzó en Italia y el nombre de "barroco" tenía un significado peyorativo con el significado de recargado.

Las imágenes del arte barroco son obras muy realistas, hasta el punto de colocarles ojos de cristal, pelo natural o pestañas. También cobran un sentido más fuerte de dramastismo. Aquí os dejo el video:

Casa de las Torres (Úbeda, Jaén), por Mario

2010-05-10T14:22:00.001+02:00

Declarado monumento nacional, es la sede en la actualidad de la Escuela de Arte. Palacio originalmente medieval, construido por el Condestable Ruy López Dávalos. Ha sufrido diversos cambios en su construcción a lo largo de los siglos de cuya autoría y fecha de edificación exacta se conoce poco.

Constituye la primera gran mansión ubetense que, con toda justicia, podemos otorgar el título de palaciega. Un extraordinario modelo de alcázar urbano torreado (de ahí su popular nombre), de cuya autoría y fecha de edificación es poco lo que podemos ofrecer con precisión.

Se tiene constancia firme de una nueva edificación, erigida sobre el viejo edificio y solar de los Dávalos, hacia 1520. En 1934, el ayuntamiento, preocupado con su conservación, permutó unas tierras a cambio de la titularidad del dicho palacio, haciéndole grandes mejoras. En 1943 se instala la Escuela de artes y oficios y el Museo Municipal.

En 1544 el capitán Andrés Dávalos de la Cueva y su esposa, doña Antonia de Orozco, firmaban escritura de Mayorazgo en Úbeda.

Nombrado Regidor de la ciudad, y una vez ingresado en la prestigiosa orden de caballería, Andrés Dávalos de la Cueva es investido Comendador de la misma, siendo también elevado al cargo de Corregidor de Murcia y Guadix.

Este monumento posee un aire medieval y mezcla elementos renacentistas. Tiene una bella portada plateresca de estilo castellano, dividida en tres cuerpos y flanqueada por dos torres que le dan nombre. Las torres constituyen, en el prototipo ideal de casa del XVI, un elemento de gran prestigio.

En el interior, se encuentra un armonioso patio renacentista rodeado de doble arcada de columnas. La galería superior, con sus arquivoltas imbricadas, ofrece una atractiva alternancia de escudos y clásicos tondos. Un doble ábaco sobre los capiteles refuerza el carácter andalusí del mismo.

Su gran fachada debió ser labrada con anterioridad, en una fecha que no debió sobrepasar los años treinta del siglo. Posteriormente, y aún simultáneamente, debería estar levantándose el suntuoso patio.

Las torres, constituyen en el prototipo ideal de casa del XVI un elemento de prestigio. En situación de inestabilidad interna, es un baluarte de primera magnitud estratégica para la seguridad del clan.

En su planta baja, sobre un lienzo macizo, se abre la gran puerta de acceso, con arco de medio punto sobre impostas y un marcado dovelaje castellano. En sus enjutas, cincundados de láureas, dos bustos en relieve, uno masculino y otro femenino; sin duda un motivo ornamental frecuente en el Renacimiento, cual es la representación a ambos lados de la puerta de estos bustos apotropaicos, tomados de los Jeroglíficos de Horapolo, cuya función simbólica es la defensa de la misma.

Enmarca la portada dos columnas anilladas y estriadas en su parte inferior, con profusión de grutescos en sus fustes. A ambos lados de éstas, sobre gruesas mensulas, se elevan dos nuevas medias columnas que, atravesando los restantes pisos de la fachada, colaboran a conferir a la misma un marcado sentido de verticalidad.

Sobre el paramento de este primer cuerpo, al igual que en los restantes, encontramos abundante representación de conchas o veneras santiaguistas, morfema decorativo que, al igual que otros que a continuación analizaremos, nos alude a la condición de caballero de Santiago del fundador.

Este cuerpo está rematado por un clásico entablamento con friso de grutescos, elemento reiterativo en toda la fachada que, como ha señalado L. Müller,, por su sentido de lo híbrido y monstruoso, ofrece una infinita posibilidad combinatoria entre los seres que constituyen su base estructural.

Su segundo cuerpo, en el eje central de la portada, presenta un frontis semicircular, o "frontón de vuelta redonda", con decoración de rosetas en su intradós, y "putti" entrelazados en la arquivolta, blandiendo o haciendo sonar las trompetas de la Fama. En su tímpano, bajo celada y cimera, las armas de Dávalos y Orozco sostenidas por las figuras encadenadas de dos salvajes.

A ambos lados del frontis, dos bíforas ventanas separadas por parteluz. Éstas están apeadas sobre cornucopias, o cuernos de la abundancia enlazados. Es la plasmación alegórica de la Fortuna como compañera de la Virtud que representa Alciato en su emblema CXVIII. La de la derecha, por su parte, descansa sobre águilas afrontadas, símbolo de la inmortalidad del alma que alcanza lo celeste y, por extensión, alegoría de la inmortalidad del linaje.

Estos vanos, coronados por veneras, están flanqueados por sendos pares de balaustres, posiblemente inspirados de un modo directo -o indirecto- en la obra de Sagredo.

Sobre un ligero entablamento se alza el tercer cuerpo de la fachada, compuesto por un gran frontis triangular peraltado sobre breves balaustres, que alberga en su tímpano las armas de la familia.

A ambos lados, siguiendo los ejes de verticalidad colaterales, encontramos sendas veneras, a manera de superpuesto frontón, con la efigie de un Santiago Peregrino en su izquierda y un busto femenino -sin identificar- a la derecha. Tras éstos, dos nuevos vanos de arcos deprimidos, con columnas a ambos lados apeadas sobre mascarones.

En definitiva, una fachada que responde a presupuestos estilísticos netamente castellanos. Un prototipo de arquitectura señorial cuyo abigarrado repertorio iconográfico, también morfológico, desordenado y acumulativo, es expresión de exaltación de un linaje, evocación heráldica de un universo caballeresco.

Siguiendo un riguroso eje de axialidad, y antes de abordar el patio, se extiende el zaguán -hoy desfigurado-, amplio y cubierto (hasta hace apenas escasos años) por viguería sostenida sobre canes con tablazón mudéjar recortada.

La esbeltez de sus columnas -cuando no su fragilidad-, donde ya apreciamos ese "módulo andaluz" que definiera Chueca al tratar sobre los patios trazados por Vandelvira, así lo manifiesta. Por si ello fuera poco, un doble ábaco sobre sus capiteles refuerza el carácter andaluz del mismo.

Nos hallamos ante una fábrica palaciega capaz de sintetizar y compartir todo un híbrido espectro de ingredientes coyunturales, propios de una época de transición estilística e ideológica. Un monumento que es expresión y compendio de un estadio histórico crítico, donde factores netamente medievales son capaces de convivir con elementos de nuevo cuño renaciente, en un lenguaje de compromiso tan heterodoxo como iniciático.

Municipio de Algar (Cádiz), por Úrsula

2010-05-10T14:11:00.001+02:00

Fotografía recogida de la página Panoramio

Algar es un municipio de la provincia de Cádiz, y se encuentra a una altitud de 212 metros, y a 87 km. de la capital de provincia. Situado entre los dos parques naturales más importantes de la provincia de Cádiz: Parque Natural Sierra de Grazalema y el Parque Natural de los Alcornocales. Su nombre proviene del vocablo árabe Algar, que significa cueva, con el que identificó toda una zonas de grutas en el medievo. En este municipio aparecen restos humanos desde el Neolítico.

El origen de esta población es de 1773, creada por el comerciante Domingo López de Carvajal; que como cuenta la leyenda, hallándose en un navío amenazado por la tempestad se recomendó a la Virgen de Guadalupe, formulando la promesa de fundar un pueblo con su nombre si se salvaba del naufragio. Y así, el 13 de octubre de ese mismo año, recibía la aprobación real de Carlos III y se constituía como pueblo de Santa María de Guadalupe.

El trazado urbano de Algar es racionalista, con calles paralelas y plaza central. Actualmente vive de la agricultura, la ganadería, el trabajo de la piel, la madera y el turismo rural. Destacan los monumentos como la Iglesia Parroquial de Santa María de Guadalupe,de estilo neoclásico-barroco; Plazas de Toros de Algar realizada en piedra por D. Antonio Vega Bermejo, entre los años 1914 y 1918; y Puerta de Alcalá.

El año en que este municipio estuvo menos habitado fue en 1900 con 1571 habitantes, y donde estuvo más habitado fue en el año 1960 con 3772 habitantes. Estos datos pertenecen al estudio realizado entre los años 1900 a 2005.

En la página de ecologistas en acción aparece un artículo de enero de 2007 que habla sobre una propuesta de la PGOU donde se pretende multiplicar por diez el suelo urbanizable y triplicar la población. En este artículo dice que el municipio con 1800 habitantes pretendía construir 1588 nuevas viviendas, con las que este pueblo podría superar los 6500 habitantes. El suelo urbano en 2007 era de 200.000 metros cuadrados y se pretendían recalificar 1.610.072 metros cuadrados de suelos no urbanizables a "Suelo urbanizable de uso turístico", con la construcción de 1.046 viviendas, hoteles, puertos deportivos...
Este cambio en el terreno provocaría la desfiguración del pueblo de Algar, destruyendo la tipología del pueblo y de sus valiosos parques naturales.
Los ciudadanos respondieron negativamente a esta propuesta y mediante esta página (ecologistas en acción) presentaron alegaciones a este PGOU.

Las fotografías de este slide están recogidas de la página Panoramio y de Andalucía Turística.

Desalojo de barcas de la playa en La Linea, por Mario

2010-05-04T09:36:00.000+02:00

En esta localidad gaditana, La Linea de la Concepción, se produce un problema que de una determinada forma atenta contra el patrimonio andaluz. En una de sus playas desde hace muchos años ha sido frecuente la ubicación de las barcas de los pescadores del pueblo en las orillas de ésta. Estas barcas por el tratamiento que han tenido y por el tiempo que han estado allí, no solo son unas simples barcas de madera, sino que están consideradas patrimonio de la localidad y comunidad.

Ahora el ayuntamiento, sin pensar siquiera en los propios pescadores, quiere retirar estas barcas de la playa para que las arenas estén más limpias para el uso turístico de la ciudad.

Como he he citado antes, no solo atenta contra el patrimonio cultural sino que también atenta contra el trabajo de los barqueros, que como bien dicen ellos en las entrevistas que se le han realizado: ''¿Dónde meto yo ahora mi barca?''.

Los pescadores y los vecinos de La Atunara están recogiendo firmas para que este desalojo que quiere hacer el ayuntamiento, no se llegue a hacer y que los pescadores sigan pudiendo trabajar en las condiciones que se merecen y que los vecinos y turistas puedan disfrutar de un patrimonio como este. En mi opinión, y por eso cito a los turistas, creo que en una playa como esta atraerá más al turismo un patrimonio como tal que una playa sin más.

También han contado con la ayuda de algunas asociaciones, como La Asociación de Ayuda a Personas Mayores del pueblo. Desde aquí quiero hacer un llamamiento a los políticos y pedirles que no traten solamente de ganar y querer ganar más dinero, y tener un poco más en cuenta nuestro patrimonio, que desde mi punto de vista es mucho más importante conservar algo históricamente importante que rebosar de dinero.

Pinchando aquí podéis acceder a la noticia que he sacado la información.

La Semana Santa de Cádiz

2010-05-03T14:10:00.000+02:00

Tras haber pasado la Semana Santa, os pongo un Quiz, realizado con fotografías mías y un video, para comprobar si os fijais en esos pequeños detalles o sabéis algunos aspectos generales de la misma. Espero que os guste y os sirva de entretenimiento.

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Parroquia de Nuestra Señora de la Granada (Moguer, Huelva), por Manuel

2010-04-27T10:01:00.001+02:00

La Parroquia de Nuestra Señora de la Granada está en Moguer, en la provincia de Huelva. Esta parroquia fue levantada en el siglo XVIII sobre las ruinas de la antigua parroquia mudéjar del siglo XIV. La parroquia mudéjar fue derribada a causa del terremoto de Lisboa de 1755. De la antigua parroquia solo sigue una cosa, aunque está notablemente enbellecida, y eso que se ha conservado es la torre. Esta parroquia es el templo religioso de mayores dimensiones de toda la provincia de Huelva.

El edificio, que se construyó en la transición del Barroco al Neoclásico, es austero en su planta, y su alzado, que es de aspecto catedralicio, es de una extraordinaria grandiosidad en su interior: consta de cinco naves, con testero plano. La nave central y las naves extremas están cubiertas con bóvedas de aristas. Las naves colaterales se cubren con bóvedas vaidas, y el crucero con media naranja sobre tambor.

Por la fachada en paralelo al "Patio de los Naranjos", se accede al cementerio, que en la actualidad esta clausurado, y sus nichos sustituirán los enterramientos particulares de la primitiva iglesia en el último tercio del siglo XVIII.

Solo se conservó de la vieja parroquia la torre. Esta torre se embelleció con elementos propios de la época, como por ejemplo el cuerpo de campanas presenta rasgos barroquizantes, por varias cosas, como la decoración de cerámica, el enfoscado de ladrillos o los efectos ilusionistas al pintar campanas en los muros ciegos del segundo cuerpo.

Esta torre imita a la Giralda de Sevilla, en cosas como la alternancia de arco y el dintel en el cuerpo de las campanas. El parecido es tan grande que Juan Ramón Jimenez al referirse a ella dice que: "La torre de Moguer de cerca, parece una Giralda vista de lejos".

Los retablos que utilizan en la parroquia pertenecen a la iglesia del Convento de San Francisco, que tienen carencias excepto en el Sagrario y la parte central del retablo de la Inmaculada. Los dos son de factura barroca de mediados del siglo XVIII.

El retablo, que ahora mismo cobija a María Auxiliadora tiene una bella factura barroca y conserva
de sus formas originales algunos tondos escultóricos barrocos. Otro retablo, el del Cristo de la Victoria, tiene una composición sobria, y ha sido identificado como perteneciente a la Inmaculada Concepción, del XVI, de la primitiva iglesia mudéjar.

En la orfebrería y el forjado sobresaltan algunas obras como la magnífica reja de hierro forjado del siglo XVII de la capilla Bautismal. El presbiterio se halla delimitado por una artística baranda de hierro forjado, y que está decorada a base de granadas. También se conservan algunos candeleros barrocos y la corona de metal plateado de la Virgen de la Soledad. Sin embargo el bello Sagrario es obra de mediados del siglo XX, y está hecho en madera tallada y dorada y plata.

Las artes plásticas atesoran varias piezas de interés, como las imágenes de la Divina Pastora, que es del siglo XVIII, Virgen de la Soledad, del siglo XVII, Niño Jesús de Alonso Cano, del siglo XVII, y también tienen varios cuadros barrocos que se guardan en la sacristía.

La primitiva parroquia, era más pequeña en proporciones que la actual. La antigua parroquia disponía de tres naves, capillas y dependencias auxiliares.

Para embellecer la parroquia trabajaron varios artistas famosos, como Hernan Ruiz para proyectar el nuevo templo. Juan de Oviedo, Pedro de Villegas y Juan de Saucedo realizaron los retablos de las capillas de Arcediano y de Antón García Vanegas. Pedro de Silva un baldaquino que sustituyó el retablo mayor con la imagen de la Virgen de la Granada, tras el terremoto de 1755.

Cuando se descubrieron las Indias, Moguer tuvo un impacto extraordinario en el contexto social y económico, y la parroquia tuvo mucho beneficio por la inmigración de los moguereños, ya que de las 77 capellanías fundadas en el XVI en esta iglesia, una gran parte fueron instituidas directamente por indianos y por parientes residentes moguereños en Indias, que escogieron la iglesia parroquial como lugar de enterramiento.

Tras el terremoto de 1755, el estado era ruinoso según decía el informe emitido por Pedro de San Martín, que era maestro mayor de obras de Arzobispado, después de visitar el edificio en Abril de 1756. Dijo que el coste de las reparaciones era 22.500 reales de vellón. Las obras comenzaron pronto en vista de los informes emitidos por Pedro de Silva.

La torre también ha sufrido varias reformas. Su reconstrucción se inició en junio de 1758 finalizandolo justamente dos años después. Las mismas obras fueron realizadas por Antonio Guerrero, maestro albañil moguereño, y el sevillano Lucas Cintora.

José Alvarez fue el obrador de la construcción del nuevo templo, que comenzó en los primeros meses de 1776. El presupuesto de la obra era de 50.000 reales de vellón. La obra fue finalizada el 28 de Mayo de 1783. En el tiempo que transcurría la obra, el servicio parroquial estuvo a cargo de la Capilla del Hospital del Corpus Christi.

En 1810, en el mes de Marzo, hubo un saqueo de las tropas francesas, también el efecto de las desamortizaciones y el expolio llevado a cabo en repetidas ocasiones provocaron la desaparición del rico patrimonio artístico de la parroquia. Su reconstrucción se terminó en 1944.

Pulsando aquí puedes ver más información sobre la parroquia de Nuestra Señora de la Granada.

Castillo-palacio de los condes de Sástago, Órgiva (Granada), por Lupe

2010-04-27T09:56:00.000+02:00

El castillo-palacio de los condes de Sástago se encuentra en Órgiva, Granada. Perteneció al condado a partir del siglo XVI.

Había sido palacio-residencia de don Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán, señor de Órgiva desde el año 1499, por concesión de los Reyes Católicos; primer duque de Sessa y Terranova, fundador de la sexta rama de la Casa Mayor de los Córdoba, que nació en Montilla enl año 1453 y murió en Granada el 2 de Diciembre de 1515. Posteriormente y hasta finales del siglo XVIII, este viejo palacio fue ocupado por los descendietnes del Gran Capitán al frente del señorío orgiveño.

El nuevo palacio se conformó en forma de L, dejando la torre en esquina, quedando vistas sus fachadas N y E y adosándosele pabellones por los otros dos lados. En la primera planta del situado al W se encuentra la sala principal de la casa-palacio. En el espacio libre que queda en el cuadrante SE, hay una arquería con columnas de piedra de Lanjarón y arcos rebajados.

La torre que hoy forma la esquina del palacio tiene planta sensiblemente cuadrada, de 6.9 metros de lado. Dispone de tres plantas de alzada y terraza superior almenada, estando cubierta en la actualidad por un tejado a cuatro aguas con estructura de madera, apoyada en los merlones piramidales de ladrillo. La altura total, desde la rasante actual de la calle hasta la base de la cubierta, es de unos 15 metros. Sus muros están construidos con cajones de mampostería separados por verdugadas de ladrillo, siendo las esquinas de machones en L de este último material. Además, podemos observar en las dos caras visibles por el exterior, restos de fábricas de tapial de hormigón de cal, así como el empleo de varios tipos de ladrillos en distintas reconstrucciones del edificio.

La planta baja tiene muros de 1.2 metros de espesor, estando cubierta con bóveda de cañón, ligeramente rebajada, no pudiendo apreciarse el material de contrucción por encontrarse revestida de yeso y encalada.

En el resto de las plantas de los muros tenían un grosor de 1.12 metros, quedando originales sólo los de la fachada S, ya que los demás han sido rehechos con menos espesor, el mismo que tienen los demás muros de la casa-palacio. Esto puede ser el indicio de que, tras la defensa de la torre por los cristianos en la navidad de 1568 y el asedio continuado durante 17 días de los moriscos sublevados, el edificio debió quedar muy deteriorado, de tal forma que, al construirse el palacio, hubo que rehacer la mayor parte de sus muros, reutilizando los que se encontraran en mejores condiciones.

En la actualidad esta planta dispone de cuatro huecos, uno en cada fachada, siendo tres de ellos de paso, excepto en de la cara N que es una ventana con derrame interior en el alfeizar.

Fue declarado Bien de Interés con la categoría de monumento, tal y como se publica en el BOJA del 10 de Agosto de 1994.

Iglesia de San Gil y Santa Ana (Granada), por Sandra

2010-04-27T09:07:00.000+02:00

La Iglesia de San Gil y Santa Ana, conocida como Iglesia de Santa Ana de Granada es una de las iglesias mudéjares de la ciudad; está junto a la Ribera del Darro, espacio dominado por la Plaza Nueva, cerca de la Real Chancillería y al pie de La Alhambra.

Comenzó su construccion en el año 1537 fué proyecto de Diego de Siloé, el artista de más renombre de la época en su zona, en el solar donde se encontraba un oratorio islámico, la mezquita Aljama Almanzora, y consta de una sola nave a la que se adosan capillas laterales y una Capilla Mayor. De la mezquita se conserva hoy su alminar, una bella torre de ladrillo de gran altura, donde se superponen cuatro tramos de huecos centrados en su cara principal, organizados de menor a mayor en su orden de altura, todos con sutiles elementos decorativos a modo de alfiz que los enmarcan.

La iglesia presenta cinco capillas a cada lado de la nave cubiertas con techos de artesonado mudéjar y una Capilla Mayor cubierta por armadura de lazo. Tiene elementos artísticos de muchisimo valor, con grupos escultóricos muy interesantes en las capillas, entre cuyas imágenes sobresale una Dolorosa de José de Mora realizada en el año 1671, un Calvario de Diego de Aranda. También notables las pinturas que se conservan en sus muros, obra de los siglos XVI y XVII. En la Sacristía se conserva un cáliz, obra de Francisco Téllez de 1568 y un Crucificado expirante asociado al quehacer artístico de Juan de Mena. Otro de los grandes valores arquitectónicos de esta iglesia está en su portada principal a la plaza, trazada por Sebastián de Alcántara en el año 1542 y terminada más tarde por su hijo Juan de Alcántara en 1547; corriendo a cargo de las imágenes el escultor Diego de Aranda.

Emplazada en su centro tras una amplia grada y realizada en estilo renacentista. Esta portada está formada por un alto arco de medio punto flanqueado entre columnas de orden corintio de fuste estriado y sobre basamento, que soportan una cornisa sobre las que se sitúan tres hornacinas con imágenes, y sobre ellas un tondo con la imagen de la Virgen y el Niño; figurando en las enjutas del arco los escudos del arzobispo Fernando Niño de Guevara.

Como datos anecdóticos de esta iglesia se dice que en ella contrajo matrimonio Mariana Pineda, la heroína ejecutada bajo el reinado de Fernando VII, conservando además los restos del historiador Francisco Bermúdez de Pedraza (siglo XVI) y del escultor y pintor local José Risueño (1665-1732), sucesor de la línea artística de Alonso Cano.

Esta Iglesia de Santa Ana de Granada, donde conviven el mudéjar y el renacimiento, está considerada como Bien de Interés Cultural, y su calificación como Monumento fue publicada por La Gaceta de Madrid en el año 1931.
Aquí os dejo un enlace de más información sobre esta iglesia de Granada

Ahora mostraré mas abajo un video donde se ve una salida procesional de la Semana Santa de Granada en la iglesia de la que hablamos en esta entrada.

Termas romanas de Feche en Granada, por Reyes.

2010-04-26T14:40:00.001+02:00

En la provincia de Granada encontramos el municipio de Lecrín, lugar donde hayamos los vestigios de las Termas romanas de Feche, situados concretamente en el casco urbano del municipio.

Las termas romanas eran recintos públicos dedicados a alojar baños típicos de la civilización romana. En las villas romanas los estos baños se denominaban thermae o therma, si éstos tenían un carácter algo más privado respondían al nombre de balnea o balneum.

Como explicaba antes, las termas romanas eran baños públicos con dependencias que se disponían para realizar actividades deportivas y lúdicas. Eran, por tanto, lugares de reunión, aunque también acudían a las termas gente que no podía permitirse tener un baño en su casa, como por ejemplo los plebeyos o esclavos. En algunas ocasiones los patricios concedían baños gratis de los que participaba toda la población. A continuación un vídeo detalla el uso de este tipo de baños.

Los baños romanos. http://www.artehistoria.jcyl.es/histesp/videos/39.htm

En la siguiente imagen de las Termas romanas de Feche, apreciamos lo que únicamente ha sido descubierto hasta el momento, a la izquierda se emplazaba el horno para el calentamiento del agua de las termas, mientras que a la derecha se colocaba la piscina. Entre el horno y la piscina se observa una escalera que nos permite acceso a un patio.

Restos de las Termas romanas de Feche.

En las excavaciones realizadas en este lugar se han obtenido elementos tales como un arco de círculo cruzado para el baño de agua fría (frigidarium), que según fuentes técnicas es probable que estuviese al nivel de el piso de mosaico de un patio decorado con varias columnas y esculturas, así como una escalera de pequeñas dimensiones que nos permitía el acceso hacia la ya citada zona de baño y otra algo mayor que la primera cuya función fue comunicar (por la parte superior) con la zona dedicada a los baños calientes (caldarium).

Horno de las Termas de Feche. (Granada).

En esta misma excavación de tanteo se llegaron a documentar también los tres hipocaustos de las termas y se identificaron varios fragmentos de columnas, una estatua de figura femenina de unos 50 cm. aproximadamente conservada solo de la cintura a los pies, así como también registran un torso masculino y otro fragmento escultórico menos relevante que los descritos.

Piscina de las Termas romanas de Feche, en Granada.

Aparecieron también varios restos policromía, concretamente restos de pintura roja y azul intenso en estuco en uno de los muros que se situaba junto al frigidarium, en otras zonas aparecieron residuos pictóricos en tonos ocres y naranjas, como también varios restos de pavimentación musivaria.

Las obras artísticas y restos arqueológicos resultantes de esta excavación, junto a una maqueta que se realizó de las termas, se guardan hoy en el Museo Arqueológico de Granada.

Las Termas romanas de Feche fueron declaradas bajo la protección de B. I. C. (Bien de Interés Cultural) el 6 de febrero del año 1996 en tipología de Zona Arqueológica.

Cueva de Ardales,(Antequera); por Úrsula

2010-04-26T14:20:00.001+02:00

Esta Cueva fue descubierta en 1821 gracias a un terremoto que dejó libre la actual puerta de entrada. A esta cueva también se le denomina Trinidad Grund y está citada en el diccionario de Madoz de 1850. A pesar de los numerosos estudios realizados sobre esta cueva, cae en el olvido hasta 1985; año en que se protege, estudia y se enseña al público.

La Cueva conserva más de 50 figuras y otros símbolos del Paleolítico Superior, casi todos localizados en la Galería del Calvario. Son figuras de animales; como ciervos, caballos, cabras y un pez, grabadas en su mayoría con punzones; otras están pintadas en rojo, negro, y ocre-amarillo. También se han encontrado restos de la época epipaleolítica (8.000 a. de C.) y del Neolítico-Medio-Final (4.000 a. de C.) en la Sala del Saco y en la Sala de Las Estrellas.

Esta fotografía pertenece a la Ciudad Virtual de Antropología y Arqueología

En las galerías Atlas se conservan restos de enterramientos del Calcolítico; en general, los gravados y pinturas datan del Paleolítico Superior hace unos 20.000 años. El interior de la cueva se compone de más de 1,5 km., en él destacan la Gran sala, la Galería del Arquero, la Sala del Lago, la Galería del Espolón, la Galería de los Grabados y la sala de las Manos, además de encontrarnos con laberintos de columnas, lagos permanentes y bellas formaciones de estalagmitas.

A partir de su apertura en 1985, como he citado anteriormente, se da lugar al turismo local de la zona de forma globalizada con un interés particular hacia el turismo cultural y de la naturaleza. Para ello, se plantea la formación de un museo que albergue y conserve los restos arqueológicos que provienen de los yacimientos de la zona, facilite así la comprensión de las organizaciones geológicas y explique la gran variedad de los recursos naturales, y sirva de punto centralizador de las actividades que se organizan en el entorno del Parque.

En lo referente a la arqueología, los símbolos encontrados en el interior de la Cueva informan sobre la utilización de la cavidad por grupos humanos prehistóricos. Los arqueólogos creen que estos restos encontrados están relacionados con dos actividades diferentes; uno vinculado a las actividades que desarrollan los visitantes al utilizar la cueva como soporte del arte paleolítico (arqueología de la vida), y otros tienen una evidente relación con la muerte, ya que se tratan de restos humanos repartidos por distintos puntos de la cavidad. Estos depósitos funerarios fueron siempre segundas deposiciones (sólo huesos).

Uno de los objetos que se ha podido recuperar en estos estudios arqueólogos es una paleta de pintor, realizada sobre un canto calizo, trabajado con una cara cóncava como recipiente y otra plana para apoyar. En la cara superior todavía se conserva la mancha de los pigmentos rojos de óxidos de hierro. En este mismo color se pintaron un par de plaquetas de piedras.

Esta fotografía está recogida de la pagina Pueblos de España

En esta página viene recogida más información sobre esta cueva; su arqueología, geología, el arte y la relación humana con la cueva: (http://www.cuevadeardales.com/)

Acueducto romano de Almuñecar, por Ana.

2010-04-20T10:00:00.000+02:00

Los romanos dejaron en numerosos lugares de todo el mundo grandes hallazgos y Granada es uno de aquellos lugares. Uno de esos hallazgos fueron los acueductos, por ejemplo, y Almuñécar, siempre estuvo muy influenciada por el agua, fue uno de los sitios escogidos; aunque no se ha conservado totalmente.

Este acueducto fue construido en el siglo I d.C. aproximadamente; fue utilizado posteriormente en el sistema de acequias árabe. La huerta ha aprovechado esta construcción durante siglos y ha servido para dar grandes frutos. Actualmente, alguno de sus tramos, se sabe que siguen siendo utilizados por el tradicional sistema de regadíos.

El tramo de acueducto que hay a la vista, que tiene mayor altura se encuentra junto al cauce del río Verde, a la altura del barrio de Torrecuevas. Por diferentes motivos el acueducto ha perdido piedras y diversos materiales con el transcurso de los años.

El acueducto empieza por una zona conocida como "Las Angusturas", en el río Verde. Se trata de un canal abovedado, situado a unos tres metros de profundidad del lecho del río Verde. Esta construcción abovedada que tiene aproximadamente 500 metros de longitud.

Esto recuerda a la conducción romana de aguas de esta localidad, Almuñécar, la cual está construida con el material de pizarra, y tiene una longitud, aproximadamente de siete kilómetros.

Diversos historiadores cuentan que el canal abovedado tenía 50 metros de anchura y 105 centímetros de altura.Estaba construida por lajas realizados en pizarra, como el resto del hallazgo, cubierta con una bóveda de medio punto.

Personas que estudian estos hallazgos declaran que se pretendió que la conducción abovedada transcurriera en el nivel del suelo, pero no fue posible debido al terreno escarpado, y debido a esto, los que lo construyeron tuvieron que acudir al levantamiento de estructuras con arcos para afrontar los desniveles.

En los últimos tiempos se han localizado en él cinco tramos: el de Torrecuevas, que está en el margen derecho del río Verde, y los otros cuatro que se encuentran en el margen izquierdo del río Seco. El acueducto de Torrecuevas es el que tiene mayor longitud; tiene 17 arcos de luz normal y otros dos arcos de luz reducida que flanquean a uno normal.

A partir de aquí, sigue en forma de canal abovedado normal moldeándose según la forma de la topografía del lugar, aunque con algunas excepciones en las que se tuvo que recurrir a soportes para adecuarlo al desnivel del suelo.

Después, pasa al río Seco a través de un túnel. Aquí la conducción se topa con tres barrancos y las dificultades se solucionan mediante los acueductos I, II y III. El primero, que es del siglo I, es el de menor longitud. Es de un solo piso y tiene cuatro arcos grandes y dos pequeños, y están bien conservados.

El segundo consta de dos pisos; el superior, tiene nueve arcos grandes y dos pequeños, y el inferior, solo tres pequeños.

Vista general de la costa de Almuñécar.

El tercer acueducto está formado por dos cuerpos con nueve arcadas principales, flanqueadas por dos de luz secundaria y dos registros muy cercanos a ambos extremos.

Cuando se finalizó este acueducto, la canalización desembocaba en un "castellum" cuadrangular de 80 centímetros de lado, aproximadamente.

El último tramo, el acueducto cuatro, llamado "La Carrera", ya en la entrada de la ciudad, va desde el puente sobre el que pasa la carretera de Málaga a Almería hasta la Carrera de la Concepción, que va en la dirección de la iglesia de la Encarnación.

El acueducto romano de Almuñécar fue declarado "Bien de Interés Cultural" en año 1931, debido a su valor a lo largo de los años, su excelente conservación y por la longitud de muchas de sus partes.

Patrimonio de Otíñar, Jaén, por Alejandro

2010-04-20T09:57:00.000+02:00

Otíñar es la 1ª zona patrimonial declarada de Andalucía situado en el término municipal de Jaén, a unos 13 km de la ciudad, y que conserva importantes restos históricos, como es principalmente una aldea medieval de origen árabe y posteriormente cristiana, la Otíñar propiamente dicha, y una nueva aldea distante unos 2 km de la anterior, gobernada en el siglo XIX, con el nombre de Santa Cristina.

La ocupación por el ser humano de la zona puede remontarse a etapas tan antiguas como el Neolítico, habiendo importantes evidencias rupestres y materiales del Calcolítico, así como restos romanos de la denominada villa del Laurel.

La primera aldea recibía el topónimo de Atorimar, en época medieval, de un posible origen navarro. Basada en un pequeño núcleo rural con ciertas fortificaciones, localizado en el Cerro del Cobarrón, una colina alargada de origen calizo y dispuesta sobre una grieta y un plegamiento. La loma controla visualmente el valle del río Quiebrajano, y también del antiguo recorrido que comunicaba Jaén con Granada, y que este transpasaba la Cañada de las Hazadillas.

Fernando III arrasó eñ pequeño núcleo en sus saqueos por la provincia de Jaén en 1228, aún sabiendo su estratégica posición como puesto de control de la senda hacia Granada. Tras conquistar la ciudad de Jaén en 1246, la aldea se convirtió en un punto clave para vigilar la nueva zona fronteriza con el reino de Granada, razón por la cual se inició la construcción de un pequeño castillo de frontera, como Torre Bermeja en las Peñas de Castro o el Cerro del Zumbel, hasta llegar al castillo de Jaén.

La importancia de la aldea disminuyó notablemente tras la conquista de Granada en 1492. Para intentar rescatar los antiguos espacios fronterizos. Juana I de Castilla otorgó una Real Licencia, que impulsó la fundación de nuevas poblaciones para revivir estas áreas de frontera, como la propia Otíñar, pero tras varios intentos reprimidos por intentar llevar adelante la repoblación, la aldea acabó por abandonar, transladandose a otros núcleos habitados dispersos por la zona. Hoy en día solo quedan las ruinas de una cortijada con un pequeño cementerio en la parte inferior.

La fundación de Santa Cristina data de 1826, según la licencia Real otorgada a Jacinto Cañada Rojo, que recibiría el título de primer Barón del Señorío de Otíñar. En la actualidad abandonada.
Este territorio del Señorío de Otíñar lleva un importante conjunto arqueológico con numerosos restos prehitóricos y medievales.

El castillo de Otíñar se localiza en una colina o loma que transcurre de norte a sur. Se dice que este castillo se construyó aproximadamente en la segunda mitad del siglo XIII, sobre alguna fortificación árabe anterior. El castillo es de planta cuadrada, con una torre del homenaje por la que se accede al recinto interior, el cual se encuentra construido en mampostería, con bóvedas en ladrillo, y sin embargo el recinto exterior es de sillería.

La información que contiene esta entrada lo he hecho con la información de la páginas wikipedia y jaenpedia, pero donde hay una información amplia es en la página de jaenpedia.

Zona arqueológica de Carissa Aurelia (Espera, Cádiz), por Alejandro

2010-04-19T14:23:00.038+02:00

Carissa Aurelia es un yacimiento arqueológico hallado entre los gaditanos términos municipales de Espera y Bornos, de etapa íbera y romana, con importantes restos de necrópolis. Se pueden ver numerosos columbarios excavados en la roca y otros construidos con piedras, sentencias sepulcrales con inscripiciones entre las que destaca una de época paleocristiana de los siglos IV-V. También se observan restos de muros constructivos de edificaciones contemporáneas.

La ciudad de Carissa fue municipio romano y luego "Cives Romani", con derecho incluso a acuñar moneda propia, durante el poder de Vespasiano.Esta zona arqueológica, es declarada bien de interés cultural por el BOE. El yacimiento forma parte de las estribaciones de la Sierra de Gamaza y Sierra del Calvario, y controla por el este la zona del Coto de Bornos y por el oeste, la campiña del valle del río Salado.

Romero de Torres, realizó un recorrido sobre lo que se conocía en ese momento, siendo lo más interesante las indicaciones que ofrece sobre piezas salidas del yacimiento. De las diferentes investigaciones, principalmente, la que fue llevada en los años 1985 y 1986 por Mª Luisa Lavado y Lorenzo Perdigones, se investigó que el poblamiento se inicia en el Neolítico final o Calcolítico, a juzgar por los silos que aparecieron, y perdura hasta la época medieval, a la vista de las inhumaciones en fosa sin ajuar, aparecidas en las necrópolis.

Sin embargo, la época de gran esplendor se produce durante el período romano, cuando Carissa se transforma en ciudad de derecho latino, amparada por César. Se decía en las veintisiete ciudades que a finales del siglo I a. de C. poseían el ius latii (Derecho latino), perteneciendo muchos de sus habitantes a la tribu Galería.

La ciudad queda abandonada en época tardorromana, tras su destrucción en el 560 d. de C. siendo saqueada por los bandidos, vándalos y ladrones más tarde.

En el conjunto de Carissa Aurelia comprende una gran extensión y en él se pueden distinguir varios elementos que son la ciudad, y las Necrópolis Norte, y Sur.

La ciudad la introduce un despoblado compuesto por una serie de colinas donde se aprecia claramente la diferentes partes de la ciudad, con una zona lisa completamente donde seguramente se localizaron los edificios públicos. Hay también una vía romana, que aún en la actualidad se conserva, y que se encuentra flanqueada por los restos de los que fueran las puertas de la ciudad, los restos de una muralla, y en la superficie de la ciudad se evidencian restos de muros y estructuras edilicias, así como variados materiales de construcción.

La Necrópolis Norte fue excavada durante las campañas arqueológicas de 1985 y 1986. Ha arrojado importantes testimonios sobre el ritual funerario de incineración con diversas tipologías en fosa simple y en doble fosa, estas últimas con cubiertas de sillares, de ladrillos o de tegulae. Estas últimas están dispuestas a dos aguas o con tapa horizontal; incineración de urna dentro de fosa cubierta de ladrillo, de tegulae, etc... y urnas dentro de funda de plomo. También interesan en esta necrópolis los columbarios, simples y compuestos o asociados a otro tipo de incineraciones. En cuanto al ritual de enterramiento están asistentes los de fosa simple, rectangulares o cuadrangulares, fosa irregular y antropomorfa. De igual forma encontramos tumbas de sillares y mixtas, con construcción de ladrillos y/o tegulae.

La Necrópolis Sur, está situada a ambos lados de uno de los caminos que daba a la entrada de la ciudad. La característica común de esta necrópolis es, hasta hoy en día, la aparición de el ritual de la incineración. Los enterramientos presentan varias tipologías, con tumbas de piedra de cruz griega, troncocónicas o con cubierta a dos aguas. También aparecen tumbas de planta de cruz cuadrada construídas en mampostería, incineraciones simples en urnas e hipogeos.

También podemos encontrar estructuras siliformes, exactamente un conjunto de cinco, que aparecieron en la duración de la excavación de la necrópolis tardorromana del Trigal noroeste, de etapa prehistórica y que podría corresponder a una fijación al aire libre.

Toda esta información la he sacado de la página de wikipedia, y de curiosotk.wordpress.com, donde hay una amplísima información sobre las ruinas de este yacimiento arqueológico.

Zona arqueológica de Cortijo Nuevo (Almería), por Reyes.

2010-04-19T13:33:00.001+02:00

La zona arqueológica de Cortijo Nuevo está localizado a la derecha del término municipal almeriense de la Rambla Morales, concretamente dicha zona se encuentra en el interior de una finca conocida como Cortijo de Abajo y que se sitúa junto al camino de Buenavista o Mazaroque.

La primera excavación, que se produce en 1976, se ve motivada por la existencia de unas elevaciones tumulares de grandes dimensiones, molinos de mano y también algunos fragmentos de mineral.

Las excavaciones se han ido organizando de forma centrada respecto a cada uno de los túmulos, así se permitió documentar una red de muros que integraban diferentes compartimentos en cuanto a su tamaño o número, así como respecto a su ubicación en la base o en el vértice del mismo.

Bajo el suelo presentan todos y cada uno de ellos, una conducción de lajas alzadas excelentemente, sobre este suelo se levantan varios muros de piedra trabada con barro que forman los compartimentos que se nombran con anterioridad.

Junto a estas construcciones también fueron encontrados trozos de material cerámico, en su mayoría restos de vasijas con superficies en general espatuladas y muy cuidadas, también se encontraron varias bruñidas, también se observan restos de material lítico. Dichos datos permiten situar el yacimiento cronológicamente en la Edad de Bronce.

Sería en 1977 cuando se realizaría una excavación de urgencia para documentar los daños sufridos al sur del yacimiento, a causa de una explanación.

Como resultado de dicha excavación se obtuvieron restos de estructuras de grandes dimensiones realizadas en mampostería, así como también signos de habitación que se reflejan en paquetes sedimentarios con cenizas y varios restos de materia vegetal carbonizada.

La singularidad de estas estructuras sin antecedentes ni paralelos conocidos, justifica su declaración como B. I. C (Bien de Interés Cultural), en calidad de Zona Arqueológica a fecha de 9 de noviembre del año 1999.

También veo oportuno mencionar que parte de culpa de dicha declaración del yacimiento es de la expansión actual de los cultivos bajo plástico repartidos por la zona, que hacen peligrar la conservación del asentamiento.

Imágenes del yacimiento arqueológico no he encontrado, pero sí de Rambla Morales, lugar el cual podemos ver situado en el mapa pinchando en el siguiente enlace.

Rambla Morales, en Almería.

Si pinchamos en el siguiente enlace vemos una noticia en la que como dice su titular: El supremo anula la protección BIC al yacimiento de "Cortijo Nuevo" por la demora en el trámite.

Archivo de la Real Chancillería de Granada, por Natalia

2010-04-13T09:55:00.029+02:00

El archivo de la Real Chancilleria de Granada, también conocido como Casa del Padre Suárez , es un archivo en el cual se conservan los documentos de la Real Chancillería de Granada.

Este archivo estuvo en un primer lugar situado en la planta baja del Palacio de la Chancillería, en el cual a causa de un desbordamiento del río Darro, se perdieron una gran cantidad de legajos. Aparte de estos legados perdidos por esta causa natural, durante la Guerra civil, se perdieron también mucho legados ya que se usaron para fabricar pasta de papel.

En el año 1963 este importante archivo se traslado a un sitio más seguro, la Casa del Padre Suárez. En el jardín de esta propiedad se construyó un edificio para guardar estos fondos. Existen 31.300 legajos los cuales se encuentran ordenados en diez secciones y aparte tambien cuenta con 6834 libros. En este edificio encontramos una biblioteca especializadas con un aforo máximo de 40 investigadores. No solo se conservan los fondos de la Chancilleria sino que también podemos encontrar otros fondos que se procesen en los juzgados.

La historia de la real chancilleria es la siguiente:

La idea de trasladar la Chancilleria desde Ciudad Real a Granada en el año 1905 fue idea de los Reyes Católicos las cuales decidieron esto tras conquistar Granada.

En un principio recibió el nombre de Real Audiencia y Chancillería de Granada. A lo largo del siglo XVI adquirió mayor poder, estaba gobernada por el Real Acuerdo. Durante el siglo XVIII fue perdiendo poder y competencia, Extremadura y Andalucia occidental quedaron fuera de su jurisdicción y finalmente por Real Decreto el 26 de enero de 1834 fue sustituida por la Audiencia Territorial de Granada con jurisdicción sobre las provincias de Granada, Almeria, Jaén y Málaga.

Sobre el edificio:

El edificio donde se encuntra la real Chancillería fue mandado construir por el Emperador Carlos V. Las obras comienzan en el año 1531 y finalizan en el 1587 bajo el reinado de Felipe II .El edificio consta de dos partes, la Chancillería y la Cárcel, ambas partes se encuntran unidas por una nave interior triangular.

La fachada está realizada por el arquitecto Francisco del Castillo " El Mozo" aunque no fue este arquitecto el que ejecuto la obra, sino el cantero Martín Díaz de Navarrete y las esculturas de Alonso Hernández. La fachada se encuentra dividida en dos cuerpos: la parte inferior, tres puertas aditeladas que permiten en acceso al edificio y la superior que consta de seis balcones con columnas corintias, sobre el central encontramos el escudo de España y las estatuas de La Justacia y La Fortaleza.

El patio principal se atribuye a las trazas de Diego de Siloé, el cual data de 1540 y está conformado por dos cuerpos porticados con arcos de medio opunto sostenidos por altas columnas toscanas de mármol blanco. En el centro del patio encontramos una fuente de forma poligonal.

Castillo de Santiago (Sanlúcar de Barrameda, Cádiz), por Jeiza

2010-04-13T09:55:00.027+02:00

El Castillo de Santiago se encuentra ubicado en Sanlúcar de Barrameda, Cádiz (Andalucía). Los investigadores han podido determinar que esta fortaleza fue construida por el II Duque de Medina Sidonia ( Don Enríque Pérez de Guzmán) entre 1468 y 1492 (a finales de la Edad Media), después de analizar toda su documentación histórica y su arquitectura.

Los motivos que llevaron a cabo su construcción en la zona más alta de la cuidad fueron las rivalidades aristocráticas que ocurrían en aquella época para simbolizar el poder que tenían unos sobre otros. En este caso, el gran rival del II Duque era el Marqués de Cádiz.

CARACTERÍSTICAS:

Presenta una plana rectangular con patio de armas central, que está defendida en los ángulos por torreones cuadrangulares y cubos semicilíndricos en los centros de las cortinas. Todo el conjunto aparece rodeado y defendido por una barbacana, en cuyo exterior existía un foso para defender los frentes contiguos a la población y no protegidos por el barranco.

La puerta principal del castillo era la misma que hoy existe pero modificada, ya que en su origen lo era con puente levadizo, del cual aún existen los dos huecos por los que giraban las piezas que sostenían las cadenas elevadoras del puente. También existía en la puerta una imagen de Santiago Apóstol, de la que sin duda tomaría su nombre el castillo.

Desde dentro, la puerta del recinto interior quedaba en un costado para hacer más difícil la entrada en un posible ataque. Se llama "rastrillo de hiero" y estaban adornada con figuras de sirenas y los escudos de los fundadores.

REHABILITACIÓN:

Este proyecto de rehabilitación del Castillo de Santiago se distingue por ser la única iniciativa privada que se está llevando a cabo actualmente en Andalucía. El objetivo es poner en uso un edificio que llevaba varias décadas abandonado y en franco deterioro; y ponerlo a disposición de todos aquellos que quieran visitarlo y disfrutar de esta fortaleza gaditana.

VISITAS:

El horario es de jueves a domingo => Mañanas: 11:oo, 12:00, 13:oo
(Se pueden contratar visitas guiadas)

A continuación os dejo una diaporama con fotos que he ido encontrando junto a las informaciones:

El IAPH restaurará a la Virgen de las Angustias de Juan de Mesa, por Pablo

2010-04-12T14:15:00.000+02:00

La Virgen de las Angustias es obra del famoso autor Juan de Mesa y Velasco y está datada como su última obra allá por el año 1627. La composición consta la preciosa dolorosa y entre sus brazos el Cristo yacente (también del mismo autor). Es un misterio de gran devoción y fervor que procesiona por las calles cordobesas desde la iglesia de Nuestra Señora de las Angustias en la tarde del Jueves Santo.

Ahora esta composición deteriorada por el paso de los siglos y los retoques sufridos en anteriores restauraciones será de nuevo intevenida por el IAPH para volverla a su estado original. El Instituto andaluz de patrimonio histórico ya ha realizado el estudio y van a llevar a cabo un trabajo complejo y de larga duración (estipulado en un año).

La intervención será de gran profundidad e integral, eliminando todos aquellos daños que posean las imágenes y evitar desperfectos en el futuro, siempre respetando su lectura estética por el alto grado devocional que posee los titulares. A la dolorosa se le realizarán nuevos brazos con mejor articulación ya que se encuentran en muy mal estado. Además se llevarán a cabo una limpieza polícroma, eliminando todos los repintes que se le han realizado a la talla y las suciedades provocadas por el hollín.

El trabajo como de costumbre lo llevará el grupo multidisciplinado del IAPH, especialistas en conservación y en fotografía, química e investigación histórica aplicadas en la conservación patrimonial.

Sitio Histórico de la Alpujarra, por Manuel

2010-04-12T13:56:00.000+02:00

La comarca de la Alpujarra, en Andalucía, tiene la consideración de sitio histórico, una figura de protección jurídica de carácter patrimonial, cuya finalidad es conservar el patrimonio histórico de la zona, que es similar a la de Parque Natural.

Este sitio abarca 143 km cuadrados de la zona central de la comarca de Alpujarra de Granada y está extendido en varios municipios, como por ejemplo La Tahá, Pórtugos, Busquítar, etc.

Este sitio se compone de 32 áreas, que están declarados BIC(Bien de Interés Cultural), las cuales ocupan una superficie total de 711 hectáreas, que también están formadas por un entorno de protección, la cual abarca 13574 hectáreas.

Pulsando aquí, se puede ver la lista de los bienes protegidos que tiene este sitio histórico.

La disposición espacial, la localización y la configuración formal de los núcleos urbanos, desde el punto de vista arquitectónico y urbanístico, están fuertemente condicionados por dos ragos: las características topográficas del área y el sistema de explotación de sus recursos. Por eso tienen la necesidad de adaptarse a una orografía de alta montaña, encajada entre las alineaciones de la Sierra de la Contraviesa y de Sierra Nevada, las cuales dificultan los desplazamientos, y el cultivo en minifundios, que han generado pequeños núcleos urbanos, próximos entre sí y a las tierras de cultivo.

Esta imagen es el plano del Sitio Histórico de la Alpujarra.

La estructura actual se configuró a partir del asentamiento en la comarca de los moriscos que fueron expulsados en Granada en el Siglo XVI. Los moriscos implantaron el urbanismo islámico, el cual es un reflejo de su concepción intimista del mundo en la que lo social pierde cierta importancia frente a lo familiar.

La zona urbanizada está esquematizada con un cremiento orgánico, el cual se adapta a la topografía. Este se basa en la repetición de la célula-vivienda, donde el espacio público se privatiza, aparece la sectorización en barrios y su escala se reduce. Aunque luego volvieron los repobladores cristianos, continuaron con el desarrollo de este tipo de pueblos, con el mismo esquema que se estaba utilizando.

Es importante destacar la prolongación en el tiempo de este proceso de crecimiento, lo que ha generado estructuras urbanas y compositivas muy complejas, con evidente valor plástico, que no responden a ningún esquema. Esta irregularidad constituye uno de los invariantes arquitectónicos de más valor de este ámbito.

Este lugar histórico tiene dos ejes importantes, que son los principales elementos vertebradores de este territorio. Los ejes son: El eje superior de la Alpujarra Alta, que se situa en la ladera sur de Sierra Nevada, y el otro eje es el del río Guadalfeo. Los dos ejes tiene el mismo sentido, este-oeste, la diferencia es que tienen distintas cotas altimétricas.

Cada lugar del sitio histórico tienen un hito o referente paisajístico. En el caso de este sitio, destacan las torres campanarios de sus iglesias mudéjares, ya que destaca mayormente por su escala y verticalidad, sobresaliendo del tejido urbano.

Las calles, generalmente son de pequeñas dimensiones, tienen un desarrollo predominante en dirección paralela a las curvas de nivel. Se utiliza para suavizar las pendientes que ascienden zigzagueando por la ladera.

Para hacer las conexiones transversales se minimizan y se resuelve mediante vías que salvan las fuertes pendientes con rampas y escaleras.

Los yacimientos arqueológicos que se han encontrado en el sitio histórico, y que se consideran mayor entidad en el territorio son: el Fuerte de Juviles, el Peñón Hundido en Tímar, que es un municipio de Lobras, y por último La Mezquita en Busquístar.

Las acequías son canales artificiales diseñados para transportar agua, excavados en tierrra o roca, y que tienen una pendiente que es generalmente pequeña. Aquí podrás recibir más información sobre las acequías.

El Sitio Histórico de la Alpujarra tiene también bienes de carácter industrial, ya que el número de explotaciones existentes en algunos municipios son muy abundantes, ya que este lugar tiene una gran riqueza mineral, y se ha descubierto al haberse explotado a los largo de varios períodos históricos. Y se han declarado cuatro núcleos mineros, que son los siguiente: Minas del Conjuro, que se encuentra en Busquístar. Las minas de Mansilla, en el municipio en Cástaras. Las Minas de los Rodríguez-Acosta, en Lobras. Y por último Las Minas de Retama, en el municipio de Tímar.

Acueducto de San Telmo (Málaga), por Jeiza

2010-04-12T13:41:00.000+02:00

El acueducto de San Telmo se encuentra en la Cuidad Jardín, uno de los distritos de Málaga, y está considerada una de las obras de ingeniería y arquitectura hidráulica más importantes del siglo XVIII en España.

Fue diseñado por el arquitecto José Martín de Aldehuela, e ideado para resolver el problema de abastecimiento de agua a una Málaga que había comenzado a crecer y desarrollarse comercialmente. Empieza en el llamado "Molino de Inca" (una presa del río Guadalmedina) hasta la cuidad a través de sus 10,8 kilómetro de longitud, con 33 puentes, 30 acueductos y varias arcas. Estas aguas se dirigían mediante una técnica llamada "empalomado", que consistía en hacer filtrar el agua hacia la pared de la presa para que se dirigiera hacia la entrada del acueducto.

La sección de este canal está formada por dos conducciones de agua. La primera servía para el agua de riego y para los molinos; debajo se extiende una segunda conducción cubierta, que se empleaba para el transporte de agua potable. Luego ésta última fue sustituída por un tubo de 20 cm. de diámetro a lo largo del canal, debido a la falta de impermeabilización que ocasionaba muchas pérdidas de agua.

Este verdadero monumento arquitectónico ha sido declarado "Bien de Interés Cultural", incorporándolo al Patrimonio Histórico español, y actualmente está en proyecto de restauración para permitir su disfrute y conocimiento.

Por último, aprovecho para hacer una denuncia a las personas que se dedican a estropear, o pintar los monumentos que son declarados "Bien de Interés Cultural", o incluso cualquier otro.

El patrimonio de Benizalón (Almería), por Patri

2010-04-12T13:39:00.000+02:00

Se encuentra situada a una altitud de 936 metros y a 60 kilómetros de la capital de Almería. Forma también parte de la villa, la pedanía de Fuente la Higuera. Situado en la Sierra de los Filabres, en un falso valle custodiado por los montes Picachón, Monteagud y Mogregorio.

El termino municipal de Benizalón abarca pedanías como las de Los Medinas, Rambla de las Pajares, Balsa del Monje, Los Cristos, El Huerto de la Virgen, Cerro de Camarilla, Fuente de la Higuera, Las Dos Puertas, La parrica y Rambla de Marín.

Tras la expulsión de los moriscos del Reino de Granada, en el siglo XVI, la localidad pasó a pertenecer al Estado de Tahalá, posesión jurisdiccional de don Enrique Enríquez de Guzman.

Bandera del municipio de Benizalón.

Posteriormente pasó a manos del señorío del Marqués de Aguilafuente. La fuerte emigración de los años sesenta hizo un daño irreversible a su demografía, siendo su población actual muy reducida y mayoritariamente envejecida.

Bienes Inmuebles Protegidos

Iglesia de la Virgen de las Angustias: levantada sobre la antigua mezquita, data del siglo XVI y es planta de cruz griega, cubierta la nave por un hermoso artesonado mudéjar. Improvisa también el coro, creado con gran originalidad. Exteriormente es muy sencilla, la torre data de 1886 según una lápida depositada a los pies. El interior se distribuye en altar mayor y en las dos capillas laterales.

Plaza de la Constitución: Ha sido siempre lugar de encuentro para la realización del juego de la pelota. En ella podemos aún vislumbrar la placa que le da nombre desde 1881.

Despoblado de Benimina: Entre los parajes de El Almendral, Era Alta y La Galera está el Despoblado, antiguo acuartelamiento con casa señorial y treinta viviendas más, tres tiendas y un cementrio próximo. Apenas se conservan restos de los muros de la fortaleza. Se considera como el asentamiento original de los primeros pobladores de Benizalón.

Otros restos arqueológicos: Ahondando aun mas en el valle, se conservan restos de una fortaleza, de la que apenas conservamos los muros exteriores realizados en piedra de la zona.
Ermita de Nuestra señora de Monteagud: El cerro de Monteagud es uno de los lugares más singulares y significativos de toda la provincia; en su cumbre se encuentra la ermita de la Milagrosa imagen de Nuestra Señora de Monteagud.

Su población actual es de 300 habitantes y es bastante envejecida, la emigración de los años 60 hizo mella en su población.

A continuación podemos ver un vídeo donde podemos apreciar la virgen de Benizalón.

El IAPH restaura los titulares de la hermandad Servitas (Sevilla), por Mari Carmen

2010-04-06T09:38:00.001+02:00

El Instituto Andaluz del Patrimonio ha realizado una intervención en las imágenes de la hermandad Servitas de Sevilla. El grupo escultórico de esta hermandad sevillana representa la Piedad de Cristo. Los efectos de los trabajos de restauración se pudieron ver el 5 de Marzo de este año en su parroquia.

Grupo escultórico de la Piedad ya restaurado.

El conjunto escultórico data del siglo XVIII se le atribuye al escultor sevillano José Montes de Oca aunque no se ha demostrado su autoría. El proyecto se inició en 2008 con la realización de el diagnostico de conservación y la fase de recuperación ha durado 10 meses.

El grupo escultórico de la Piedad había recibido numerosas intervenciones en la policromía y además con distintos tonos lo que le habían deformado su color original. El IAPH ha procedido a realizar una fijación en los estratos policromados y retirada de los barnices anteriores del Cristo de la Clemencia ya que se encontraban oxidados o desgastados por el paso del tiempo. Además se procedió a eliminar añadidos que se encontraban tapando las marcas del ensamblaje de la talla.

Detalle del rostro del Cristo de la Clemencia.

Al limpiar estos añadidos se ha descubierto que el ensamblaje de la talla esta hecho en forma de puzzle, una característica de José Montes de Oca , y que debido a la dilatación de las piezas habían afectado a la estructura de la talla. Estos defectos han sido corregidos en la restauración.

Durante la endoscopia que se le realizó a la talla se descubrió en su interior un pergamino escrito a lápiz en el que aparecen datos sobre la restauración del año 1950 realizada al Cristo de la Clemencia, la Virgen de los Dolores y el altar de la capilla de la hermandad. De la intervención realizada a la Virgen de los Dolores cabe resaltar la limpieza de hollín y la fijación de levantamientos en la policromía.

Pinchando aquí podéis acceder a la noticia del IAPH y aquí si queréis ver un vídeo , realizado también por el IAPH, sobre la restauración de la Virgen de los Dolores y el Cristo de la Clemencia.

Aquí os dejo otro enlace para que veáis,en la pagina web de la hermandad, una galería fotográfica de la presentación de los resultados de la restauración en su sede canónica.

Hospital Bazán, Marbella (Málaga), por Mario

2010-04-05T10:47:00.000+02:00

El Hospital Bazán de Marbella se funda en el año 1570 por donación en testamento de la residencia comprada por don Antonio Bazán, y que más adelante se ve ampliada por la anexión de otras viviendas limítrofes y con la construcción de nuevas dependencias en terrenos ganados hacia la muralla de la ciudad.

Con el tiempo este hospital fue perdiendo sus funciones, que durante el siglo XIX fue compaginando con el uso puramente residencial que mantuvo durante mucho tiempo. En el año 1989 se procedió a su restauración, recuperándose el edificio como sede del Museo del Grabado Español Contemporáneo .

Declarado Bien de Interés Cultural, el Hospital Bazán está catalogado con la categoría de Monumento, y así aparece publicado en el BOJA en el año 2004.

Atribuido al arquitecto Pedro Díaz de Palacios, dando como resultado un edificio de corte renacentista que mantiene elementos arcaizantes de tipo mudéjar y gótico.

El Hospital es un edificio resultante de la unión de las que serían dos construcciones independientes levantadas sobre un terreno de acusada pendiente, razón por las que su interior queda marcado por un continuo cambio de niveles.

En su interior, el espacio más relevante es un patio que se situa frente a la puerta principal, y que queda rodeado por una galería de arcos de medio punto apoyados sobre columnas lisas de mármol que presentan capiteles decorados con bolas. A un lado de este claustro se ubica lo que fue la Capilla del hospital, que conserva una bóveda semiesférica sobre pechinas decorada con escudos de los Bazán, el arzobispal y el de la localidad. Esta capilla tenía acceso directo al exterior a través de una puerta con salida por un lateral de la torre, y pasó por distintas reformas durante el siglo XVII, época a la que pertenecen las armaduras mudéjares que aún se conservan; de una sola nave, rectangular e irregular, con presbiterio de planta cuadrada cubierto por bóveda hemiesférica que apoya sobre pechinas decoradas con escudos pintados y orlados por lambrequines de yeso en bajorrelieve.

El elemento principal del exterior es la bella Torre-mirador situada en esquina. De planta rectangular, presenta un arco de medio punto en piedra con el escudo de los Bazán sobre la celosía que le sirve de antepecho, y otros tres huecos similares en la otra cara, también con escudos, todo ello realizado en piedra y enmarcado en alfiz.

Se estructura en torno a varios espacios de reparto. Tras la primera crujía se sitúa un patio principal, cuadrangular, conformado en sus flancos norte y oeste por pandas de arcos de medio punto de ladrillo visto enmarcados por alfices sobre columnas toscanas.

En la cota inferior hallamos dos estancias, una de ellas, en la que se encuentra un pozo, cubierta por dos bóvedas de medio cañón rebajado con apoyo intermedio en una pilastra y unas toscas columnas de mármol sin capitel sobre las que voltean arcos escarzanos; en el nivel de la planta baja se disponen tres recintos, destacando una sala rectangular con cubierta mudéjar de par y nudillo; en la planta primera encontramos otra sala perteneciente a la edificación inicial, con cubierta mudéjar de par y nudillo con tirantes de lazo, y, en la planta segunda, además del ámbito de la torre cuya cubierta interior ofrece una armadura mudéjar de lima bordón y par e hilera sin nudillos con unos tirantes de lazo y otros sin decorar, otra dependencia con armadura, en este caso, de par e hilera con tirantes sin lacería.

En general las fachadas presentan un acabado de enfoscado y pintura de color blanco, si bien puntualmente el enfoscado se ha suprimido dejándose vistas las hiladas de ladrillo y sillares que conforman el paramento.

Iglesia de Santa María del Reposo, de Campillos (Málaga), por Ana.

2010-03-24T10:53:00.000+01:00

La iglesia de Nuestra Señora del Reposo, está situada en Campillos, en la provincia de Málaga; representa uno de los edificios más significativos del antiguo Arzobispado de Sevilla, al que perteneció hasta que en el año 1958 pasó a la Diócesis de Málaga.

Su construcción data desde el siglo XVI hasta los siglos XVIII y XIX, consolidándose como una de las construcciones más significativas de la época. La iglesia es un edificio de tres naves, con numerosas capillas situadas a los pies y adosadas a la nave del Evangelio, así como con una torre, situada junto a la cabecera, elementos que han determinado profundamente su imagen.

Portada de la iglesia.

Se trata de un edificio exento, con planta rectangular de tres naves, una capilla mayor, una torre, capillas adosadas a la nave del Evangelio y una sacristía.

Las tres naves se encuentran separadas mediante pilares de forma rectangular que soportan arcos formeros de medio punto. La nave central, que es más ancha y más alta que las naves laterales, se cubre con una bóveda de cañón con lunetos reforzada con arcos fajones. Adosadas a los pilares, se levantan pilastras de orden jónico.

Las naves laterales se cubren con bóvedas de arista, reforzadas con arcos fajones doblados. En los muros y en los pilares laterales se adosan pilastras jónicas sobre las cuales se dispone un entablamento denticulado.

El presbiterio se compone de dos espacios rectangulares, de diferente altura, que están comunicados a través de una amplia escalinata. El primer espacio se encuentra en un nivel más alto que las otras tres naves. Está cubierto de una cúpula de ocho nervios, la cual se sustenta sobre un anillo denticulado que es soportado a la vez por ocho placas a modo de pilastras.

El segundo espacio está cubierto por una bóveda de medio cañón. Se encuentra situado en un nivel más alto que el espacio anterior.

En la nave del Evangelio están adosadas una serie de capillas que se construyeron en distintas épocas. Motivado por dichas edificaciones, junto con la sacristía, el inmueble presenta un conjunto de cuerpos cuyos volúmenes destacan y configuran la fachada.

En la cabecera de la nave del Evangelio se ubica la capilla de la Inmaculada. Su planta es rectangular y está cubierta por una bóveda semiesférica, sobre pechinas y se apoya en un anillo interior, que a su vez descansa sobre otro exterior denticulado. Dos de estas pechinas muestran escudos nobiliarios.

Interior de la iglesia.

La sacristía se abre en el sexto tramo de la nave del Evangelio. Es de planta cuadrangular y está cubierta por bóvedas de arista que está flanqueada por arcos fajones apoyados en placas recortadas. Desde la sacristía se accede a la antesacristía, que es un recinto de planta rectangular y está cubierto por una bóveda de arista, entre arcos fajones.

La antigua capilla Bautismal se abre en el tramo tercero de la nave del Evangelio, tiene una planta rectangular y está cubierta por una bóveda baída. Su construcción es, aproximadamente del año 1656; es la más antigua de estas construcciones.

A su izquierda se sitúa una doble capilla que está dedicada al Cristo de la Veracruz y a la Virgen de los Dolores. Se accede a ella desde la nave de la primera capilla, está decorada con pinturas en forma de medallones, y en el muro frontal se abre el camarín, que es de planta trilobulada que se halla en su interior la imagen del Cristo de la Veracruz.

La portada de la fachada, a los pies del templo es el elemento más barroco del edificio, y en ella lo que más destaca es el mármol bruñido y vetado sobre los sillares de piedra que cubre el paramento de la fachada. Los capiteles de formas acanaladas soportan un entablamento, que está coronado con volutas y pináculos.

Fachada de la iglesia.

La zona central del entablamento está coronada por una placa recortada de forma sinuosa, en cuyo interior alberga el escudo pontificio, flanqueada en los lados por volutas y pináculos, y está rematada en el centro por una placa central con penacho y pináculo. Todo el conjunto se encuentra coronado por una cornisa volada de traza cóncavo-convexa, con óculo ciego central y sendos pináculos en los extremos.

La iglesia fue declarada Bien de Interés Cultural, publicado el BOE el día 30 de Noviembre del año 2004.