Balneario y jardines de Jabalcuz, por Reyes y Estefanía

El Balneario y los jardines de Jabalcuz son un complejo compuesto por un lado de baños termales y por otro de jardines situados en el cerro de Jabalcuz, a unos 6 kilómetros de la ciudad de Jaén (Andalucía). Lugar histórico denominado como Bien de Interés Cultural declarado el 14 de Julio del año 2009.

Desde principios del siglo XVII se tiene constancia de la existencia de los baños termales en Jabalcuz. En el año 1781 se decidió fusionarlos a la ciudad de Jaén a través de una carretera, que sería la clave de varias actuaciones por parte de los cabildos municipal y catedralicio.

El decano Martínez de Mazas, que fue el principal impulsor de la urbanización de la zona, ordenó construir una plazoleta con viviendas para los bañistas y una ermita en honor a los Santos Cosme y Damián. La etapa de mayor auge económico del balneario comprende desde las últimas décadas del siglo XIX hasta la primera mitad del XX.

En 1925 Antonio Flórez Urdapilleta, que fue el arquitecto autor de la Residencia de Estudiantes de Madrid, redactó para el propietario (el ministro José del Prado y Palacio), un gran proyecto de ampliación y reforma, con la edificación de varios inmuebles con la intención de modernizar el paraje, esto se cumplió solo en parte, pues nunca llegó a terminarse.

Los jardines, ligados al balneario, siendo diseñados por Cecilio Rodríguez Cuevas, e inaugurados.
Los jardines de Jabalcuz y el balneario tienen grandes valores arquitectónicos y artísticos, de autores de gran prestigio académico, social, paisajísticos y botánicos. (Estando vinculados todos ellos a la historia de Jaén).

Las investigaciones de Mª Teresa López Arandia dieron lugar a las primeras noticias sobre las aguas termales de Jabalcuz las cuales se remontan al 13 de julio de 1594.

La historia de la evolución urbana de la zona como lugar de ocio de la ciudad de Jaén comienza en el año 1781 cuando el Ayuntamiento construye una amplia carretera que fusiona la ciudad al paraje desde el Puente de Santa Ana (en la actual Glorieta Lola Torres).

Este camino, que correspondía con una antigua cañada real, transitaba desde el salto de agua llamado ojo de buey siguiendo el curso del arroyo del Balneario por la zona de Valparaíso.

Balneario y jardines de Jabalcuz

El cabildo catedralicio, bajo el amparo del Deán Martínez de Mazas, lleva a cabo la construcción del camino para realizar un gran proyecto con la intención de ennoblecer el balneario de Jabalcuz. El canónigo Francisco Jerez adquirió una importante herencia eclesiástica, convirtiéndose así en el principal escenario de las actuaciones.

Levantando así seis casas preparada con todas las comodidades para los bañistas más aventajados económicamente al lado de una ermita en honor a los Santos Cosme y Damián. Las edificicaciones, ofrecen vistas a una plazoleta. Fernando María del Prado propuso la compra de parte de las edificaciones para construir un albergue cercano a los baños. El municipio proporciona al balneario dirección médica y dos años después lo adapta al régimen sanitario nacional de la época. Para esto, tuvieron que reformas las instalaciones.

Se levantó también una residencia para médicos y bañeros en la plaza principal.

En el año 1870 se subastó el balneario. Fue adjudicado para Manuel Fernández Villalta. En el año 1884 se reforma y acondiciona en su totalidad el edificio balneario.

El nuevo edificio -que en gran parte es el que se conserva en la actualidad- es de mampostería con planta en forma de U. Consta de dos plantas más, la baja para los baños y las superiores destinadas a fonda. En la acualidad, enfoscado en cal, originalmente estaba aplacado en piedra y la parte superior en ladrillo. Mediante una pasarela, se conectaban la primera planta de hospedería con un edificio cercano, que tenia como fin actuar como casino y servicio de correos y telégrafos, funcionando solo en los meses de verano.

Con esta nueva imagen en la Exposición Universal de Barcelona de 1888, sus aguas mineromedicinales recibieron la medalla de plata.

Plano de situación del balneario (Serafín de Alcázar, finales del siglo XVIII).

Durante el siglo XX Jabalcuz asiste a la cancelación de varios proyectos, como la construcción de un tranvía eléctrico que lo uniría con Jaén, o el gran estudio de reforma en 1925 de Antonio Flórez Urdapilleta -de claro estilo centroeuropeo y que pretendía la proyección internacional de Jabalcuz-, del cual sólo llegarían a materializarse los jardines de Jerez y un casino-restaurante anejo gracias a su construcción anterior.

Los jardines, estuvieron diseñados de la mano de Cecilio Rodríguez Cuevas, se disponen desde la carretera y la plaza donde se encuentran las casas gemelas hasta los baños de Jerez. La organización de los jardines consta de cuatro terrazas siendo la última de ellas la mayor en la cual se ubica el paseo central. Dichas terrazas están comunicadas por una escalera de varios tramos. De cada una de estas terrazas surgen senderos, algunos de ellos adornados con pérgolas que se rodean de vegetación, que nos llevan hasta lugares de descanso. En la segunda terraza encontramos un depósito para el riego. Accedemos al paseo inferior mediante una escalera de doble tramo junto a una gruta artificial de rocalla rodeada de hiedra de la que surgirá un manto de agua.

Para concluir, al final del paseo hay un bosque centenario de pinar que pertenece a la Casería de Jerez pudiéndose acceder por un sendero por el que se llega a una cascada con amplio estanque. La época de mayor explendor se da durante las décadas de 1930 y 1940, sobre todo para la burguesía. Durante la Guerra Civil, se construyó un lugar de refugio para escolares, más tarde en diciembre de 1937 se dispuso como escuela rural, unida a una nueva iglesia. Ambas construcciones, iglesia y escuela ocuparon el terreno de lo que eran las antiguas viviendas de Jabalcuz paralelas al edificio del balneario.

La actividad se mantuvo durante la década de los 1950, dirigida especialmente a bañistas de Jaén atraídos por ofertas turísticas y culturales. En 1972 fallecieron la marquesa de Blanco-Hermoso, Ana Josefa Mariscal y Tirado, quienes vivían en la casería de Nuestro Padre Jesús. Entonces en el año 1982 los que eran sus herederos, siendo conocedores de la decadencia la vendieron a una empresa promotora.

Baños de la Judería (Córdoba), por Lupe y Alejandro

Los baños de Judería también reciben el nombre de Baños árabes de Santa María y se encuentran en la provincia de Córdoba. Es uno de los pocos ejemplos conservados en un tipo de edificio muy popular y abundante en la Córdoba musulmana. Se trataba de unos baños públicos que actualmente tiene uso de vivienda y comercial.

Su historia se remonta a comienzos del siglo XIII, tras la conquista de la ciudad por Fernando III. El origen del nombre viene dado por la proximidad de los mismos a la Catedral de Córdoba, y además por pertenecer a la collación de Santa María. Este no es el único ejemplar de baños árabes sino que también se conocen algunos como los Baños de Santa Catalina, que aún siendo baños de origen árabe, se adoptaron al cristianismo, también debido a la proximidad con el convento del mismo nombre.


Gracias al espíritu conservador de los distintos propietarios, ha podido llegar hasta nosotros esta joya del arte califal, testigo de la que fue la mayor época de esplendor de esta ciudad. Antiguamente, la calle por la que se accedia era la llamada Calle del Baño, que actualmente se llama Velázquez Bosco y la fachada daba a las calles de Céspedes y a esta última que hemos nombrado. Estos baños han sufrido muchas restauraciones y transformaciones, hasta ser como hemos dicho antes, una vivienda hoy en día, es más, el baño es privado, aunque el propietario lo abra al turismo.

En su interior nos encontramos una sala cuadragunlar, en la que no tiene muy grandes proporciones, esta era la Sala de Agua Templada (hayt al-wastâni). Era una estancia abovedada con lucernas, en cuyo centro se hallaría un pequeño estanque para el baño, que tras la reforma en el siglo XVIII, fue tapiado y las cubiertas destruidas y arrasadas para transformarlo en lo que es, un patio de luz. A las ocho columnas que sostienen los muros, habría que sumarle las que faltan en los dos lados menores y que conforman dos arcos de herradura con una cuerda muy larga. Las columnas son de fuste liso, y los capiteles de avispero, que son de la época califal, sobre estos se alzan los arcos de herradura, hoy estuncados y policromados a imitación de las dovelas.


Al fondo del patio hay una pequeña puerta que nos lleva a una alargada sala o estancia de más de 10 metros de longitud. Cubierta por una bóveda de cañon de sillería y perforada por lucernas rectangulares, se trata de la Sala de Agua Caliente (bayt al-sajun). Finalmente al frente se hallan tres accesos, tapiados los dos de los extremos, mientras que el central da paso a una galería abovedada, que nos lleva a un aljibe.

A continuación y para finalizar, le vamos a ofrecer un enlace con información sobre estos baños.

Baños árabes de Ferreira (Granada), por Mario

Los baños árabes de Ferreira (Granada), se encuentran situados en una zona periférica dentro de la alquería medieval, y fueron construidos durante los siglos XII Y XIII.


El edificio se corresponde con la tipología habitual de baño árabe propio del mundo nazarí. Tiene la forma de tres naves paralelas con accesos ligeramente inclinados. Queda constituido por la sucesión de salas de planta rectangular o trapezoidal, cada una con función definida. Las salas se cubren con bóvedas de cañón con tres lumbreras rectangulares en cada una de ellas. En su funcionamiento, fuera de los muros perimetrales quedarían la caldera y el horno.


Los baños se utilizaron hasta 1566, en que fueron cerrados completamente. Antes de esto, los baños habían sido destruidos, pero seguían formando parte del pueblo y seguían utilizándose.

Estos baños fueron reutilizados para uso doméstico, garantizándose así su buen estado de conservación, ya que la estructura del baño permanece actualmente embutida en una vivienda.

A continuación, dejo un vídeo con información acerca de los baños públicos árabes:

Baños de la Reina (Almería),por Sandra

Los Baños de la Reina es un inmueble declarado Bien de Interés Cultural, en Celín(Almería). Se localizan al norte del municipio de Dalías, en concreto en la pedanía de Celín, además se encuentra cerca del núcleo poblacional.

Estos baños fueron construidos en el siglo XIII, sobre un inmueble anterior según las actividades arqueológicas realizadas en los años 80. Su objetivo era satisfacer las necesidades de una población en crecimiento.

Sus caracteristicas principales; el inmueble de planta rectangular, está compuesto de tres naves transversales y paralelas entre sí, están cubiertas con bóvedas de medio cañón donde están las típicas lumbreras que caracterizan este tipo de edificaciones. En la primera de estas naves se aprecian los restos del vestíbulo («bayt al-maslaj»), tras esta sala está el acceso directo a la del agua fría o «bayt al-barid». El resto de las salas se desarrollan a continuación, «bayt al-wastani» se corresponde con la sala templada y por último «bayt al-sajun», la de agua caliente.

Los baños se asientan sobre una base de mampostería, levantándose los muros mediante mortero, mientras que las bóvedas se realizan con lajas y mampuestos de piedra. Aunque actualmente las bóvedas sólo se aprecian en algunas de estas salas, pues se han ido destruyendo con el paso de los años.

Los paramentos se recubrieron con un enfoscado donde se observan las incisiones en «espina de pez» que permitirían la mejor adherencia del enlucido. La sala templada, que es la que mejor conservada está, hay que destacar la existencia de un poyo de fábrica donde hay una pila de baño en forma de tinaja, tras ésta se accede directamente a la sala caliente, de planta ligeramente trapezoidal, que ha perdido casi por completo la bóveda, pero se mantienen restos de una posible pila. Bajo esta estancia, se localizó la cámara subterránea que formaría parte del sistema de calefacción de los baños, constituída por pilares que sustentaban el suelo de la «bayt al-sajun» y un poyo distribuido prácticamente alrededor de todo su perímetro. Las actuaciones arqueológicas permitieron recuperar el horno que alimentaría esta estructura, ubicándose adosado a la cámara subterránea y construido mediante ladrillos y mortero. Del mismo material se realizarían los pavimentos originales, detectados sólo en algunos puntos de los baños.

Ya con el tiempo el inmueble perdió la función para la que se crearon, se cree que se pudo abandonar en el S XVI. Se sabe que se volvió a utilizar en la época contemporánea para labores agrícolas.

Baños árabes de Ronda (Málaga), por Eugenio

Los baños árabes de Ronda constituyen el recinto termal de la época musulmana mejor conservado de la Península Ibérica. Se localiza en el Antiguo arrabal islámico de la ciudad, actualmente denominado Barrio de San Miguel, en el extraradio de lo que fue en su momento la medina musulmana de Ronda.

Su antigüedad data de finales del S.XIII. Ubicado sabiamente en el arroyo de las culebras para abastecerse de agua más rápidamente por un sistema de norias movidas por el trabajo y fuerza de un burro o asno.

Este edificio consta de tres salas, un sistema de conducción de aguas y calderas conservado casi en su totalidad.

En el mundo árabe le daba mucha importancia al agua, al bienestar y a la higiene así como los centros de reunión por ello la belleza y la comodidad que se ve nada más entrar en el recinto.

Al acceder al edificio se desciende por una escalera que llega al vestíbulo de ingreso, donde el personal que acude al hamman se desviste y descansa antes de pasar a las salas de baño. Este se divide en tres salas; una central y dos laterales.

La central es la más grande y a su vez se divide en tres cuerpos mediante cuatro pares de arcos de herradura sobre columnas de ladrillo y piedra que sostienen bóvedas de cañón con bellos tragaluces en forma de estrellas cerrados con cristales coloreados.

Junto a la sala central, está situada la sala caliente junto a ella se encuentra la leñera. En esta zona de servicio está el horno, donde se producía el fuego para calentar el baño, mediante aire caliente que circulaba por medio de unas conducciones subterráneas llamadas hipocaustos.

Termas Romanas y Necrópolis Calcolítica de Alameda - Malaga, por Moisés

En el término municipal de Alameda se han hallado importantes yacimientos de dos tipos . Por un lado , han aparecido interesantes construcciones funerarias que son cuevas artificiales de la Edad de Cobre. Por otro lado, se han encontrado termas romanas pertenecientes al Alto Imperio Romano .

La presencia humana en el territorio de la Alameda es muy antigua . Ya desde el período Calcolítico - unos 2.500 años antes de Cristo - tenemos vestigios de asentamientos humanos , aunque recientes hallazgos de útiles nos hacen pensar que este pasado debe remontarse hasta fases neolíticas. Existen en Alameda importantes restos arqueológicos que resaltan la importancia que este pueblo tuvo en la época romana , de los que hay destacan las Termas romanas ; junto a ellas se encuentra una Necrópolis Calcolítica del 2.500 a.C.

Ocupa unos 3000 metros cuadrados . Su cronología oscila entre los siglos I al III d.C . El edificio contaba con habitaciones destinadas a destintos usos como vestuarios , piscinas , leñeras o hornos. Son muy abundantes las cerámicas halladas en su interior .

Las termas romanas eran baños públicos con estancias reservadas para actividades gimnásticas y lúdicas. También eran considerados lugares de reunión y a ellos acudía la gente que no podía permitirse tener uno en su casa , como los plebeyos o los esclavos . A veces los emperadores o los patricios concedían baños gratis para el resto de la poblacion .

También posee un conjunto de cuevas artificiales , cuya cronología oscila entre 2500 - 2000 a.C , en el período Calcolítico . Está compuesta por una veintena de pozos con restos líticos , cerámicos y óseos .

Las Termas romanas están clasificadas en la categoría de Monumento Nacional ( Son Monumentos los edificios y estructuras de relevante interés histórico, arqueológico, paleontológico, artístico, etnológico, industrial, científico, social o técnico, con inclusión de los muebles, instalaciones y accesorios que expresamente se señalen ) .

Balneario de la Palma, por Sandra

Hemos elegido como imagen de la cabecera de nuestro blog , una foto de La Caleta, una playa gaditana en donde se sitúa El Balneario de Nuestra Señora de la Palma, a continuación vamos a detallaros alguna información de este edificio de gran relevancia cultural.

El Balneario abrió sus puertas en 1926, sustituyendo a los antiguos baños del Real y los de la Palma, que existían en la ciudad desde el siglo XIX. Se trata de una construcción que presenta dos partes bien diferenciadas.

Por una parte, el pabellón de entrada, levantado sobre la muralla, y el balneario, sobre la arena de la playa. El edificio rematado por varias cúpulas, herencia de los balnearios orientales e ingleses. En su fachada destaca el conjunto de azulejos que muestra a la Virgen de la Palma. Cerca del Balneario también se encuentra la Iglesia de esta misma Virgen.

El mal estado de algunas estructuras del edifico llevó a la Diputación convocar en 1924 un concurso para rehabilitar el balneario. Con este proyecto se pretendía ofrecer una alternativa de ocio, de playa y baños de mar a la población que habitaba en el casco antiguo evitándole las molestias y gastos que le suponía trasladarse a la playa de la Victoria.

Entre los concursantes se encontraba el prestigioso arquitecto Juan Talavera, pero la propuesta elegida fue la de Enrique García Cañas. Sobre ella trabajó el arquitecto provincial Juan Jose Romero Arnada, que introdujo algunas modificaciones.

El progresivo deterioro interior del edificio provocó su abandono allá por 1975. El aspecto que tenia el Balneario llevo a la polémica de recuperarlo o derribarlo definitivamente, asunto que quedó zanjado con la declaración como Bien de Interes Cultural en el año 1990 por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía. y ahora sirve para albergar la sede del Centro de Arqueología Subacuática del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico.