martes, 17 de noviembre de 2009

Real Colegiata de Santa María La Mayor de Antequera (Málaga), por Mario


Fue fundada por el obispo don Diego Ramírez de Villaescusa. Es obra del arquitecto Pedro del Campo, se considera la primera iglesia de estas dimensiones levantada en Andalucía y una de las primeras en España. Tardó 36 años en construirse completamente (1514-1550) y constituye unos de los primeros intentos de arquitectura renacentista, en un momento donde todavía el modelo arquitectónico era el gótico.

En la elaboración de esta magnífica iglesia intervinieron Pedro López, que por entonces era el Maestro Mayor de la Catedral de Málaga, y Diego de Vergara, quien se encargaría de las trazas de su Capilla Mayor.

Su gran fachada se organizó siguiendo un esquema del arco triunfal, pero interpretando a través de modelos catedralicios medievales.


La torre, situada a la derecha de la fachada, es un añadido del siglo XVII que no sintoniza con el estilo de la obra original. Los pináculos estriados que recuerdan el gótico veneciano son de gran singularidad.

El interior es una gran pureza basilical con tres naves separadas por columnas jónicas y una capilla mayor profunda. Las naves se cubren con armaduras de madera de estilo mudéjar. La capilla mayor, a la que dan luz unas elegantísimas ventanas del tipo florentino, se cubre con una bóveda de nervaduras de estilo gótico mudéjar.

La sacristía, a la que se accede a través de una bella portada de corte italianizante, se cubre con un artesonado moderno inspirado en modelos serlianos. Las capillas de la nave de la Epístola se cubren con bóvedas de medio cañón acasetonadas, salvo la antigua de Canónigos que presenta una compleja estructura de progenie siloesca.


El interior en la actualidad se encuentra prácticamente vacío de elementos ornamentales y de retablos, ya que el templo no se dedica al culto, sino a acoger conciertos y exposiciones itinerantes.

Mercado de Abastos de Cádiz, un dia con público pero sin ventas. Sandra

La actual plaza de abastos de Cádiz o Mercado Central es un proyecto neoclásico del arquitecto gaditano Torcuato Benjumeda. En él pueden verse las trazas del estilo del arquitecto portuense, autor de otros importantes edificios de la capital y de la provincia, como la Cárcel Real de Cádiz o la iglesia de San Juan Bautista de Chiclana. Siguiendo sus planos, el arquitecto Juan Daura inició su construcción en 1837, tras la desamortización de los terrenos que ocupaba el Convento de los Descalzos. El conjunto, de planta rectangular, está rodeado de un hermoso peristilo con columnas de orden dórico, que alcanzan los 4 metros de altura, y que tras la reciente remodelación a que ha sido sometido el edificio, han vuelto a recuperar la magnificiencia original de su inauguración en 1838.

Durante un siglo apenas si se hicieron mejoras en el edificio, y no fue hasta la alcaldía de Ramón de Carranza, cuando el arquitecto Juan Talavera y Heredia llevó a cabo su transformación en 1928, retomando un proyecto del alcalde anterior, Agustín Blazquez. Carranza intentó que se hiciera lo más rápido posible para evitar molestias y así mejorar las condiciones higiénicas de los servicios de abastos.

Juan de Talavera, comenzó el 11 de diciembre de 1926 con dicha obra, respetando la antigua estructura con columnas dóricas de cuatro metros. Se iniciaron las obras en el exterior. La presencia de aljibes todavía en uso en el lugar donde debían ir varios de los nuevos cimientos provocaron retrasos en la ejecución.

Esta remodelación se enmarcaba en un programa denominado "grandes obras" para Cádiz impulsadas por Ramón de Carranza. Estos proyectos se completaban con la reforma de la Alameda Apodaca, reanudación del monumento a las Cortes de Cádiz, casa de correos y el dique seco.

El 28 de noviembre de 1926, el Diario de Cádiz publicó el presupuesto de la rehabilitación de la plaza: 10.607.247,068 pesetas. Una vez iniciada la obra, la zona exterior se finalizó el 1 de noviembre de 1927 y el edificio a fines de 1929.


Aquí tenemos una imagen de la plaza de abastos abierta al publico y comercializando pescado aunque también comercializaban con frutas y verduras

Ahora os voy a contar como estuvo la inauguración del mercado una vez realizada la reforma.

La visita constó de una pequeña explicación de cómo era el mercado antiguamente y como ha ido mejorando tras el paso de los años por cuenta de nuestro profesor Gonzalo Durán, a la que también se unieron muchos de los visitantes, ya que la información era interesante y buena para adentrarse en la historia de dicha plaza.

Han mantenido la estructura básica del edificio ya que forma parte del patrimonio gaditano, columnas , arcos...etc.

Nos llamó mucho la atención el gran cambio tanto en cuestión de iluminación como de los mismos puestos muy higiénicos y preparados para la apertura oficial que será el 14 de noviembre de este año.

Ahora os dejo unas fotos para que aprecieis la nueva reforma de la plaza de abastos.

(foto realizada por:Pablo Santiago)

En esta foto se aprecia la permanencia de las columnas y estructura básica del edificio.

(foto realizada por:Pablo Santiago)

Parte superior de una columna, deteriorada por el paso del tiempo, aunke se ha mantenido por ser patrimonio de cadiz.


(foto realizada por:Pablo Santiago)

Parte superior de la entrada al edificio donde esta grabada la fecha de finalizacion de la obra en diciembre de 1838.

(foto realizada por:Pablo Santiago)

Gran cambio tanto estètico, higiènico y de iluminacièn. Interior venta de pescado.

Aquí dejo una presentación de todas la fotos realizadas el dia de la inauguracion de la plaza de abastos.


lunes, 16 de noviembre de 2009

El IAPH restaura cuatro obras de Alonso Cano, por Pablo

El Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH) ha finalizado la restauración de cuatro obras de Alonso Cano. Este granadino nacido el 19 de marzo de 1601 fue además de imaginero, pintor y arquitecto.

Las obras que han sufrido esta restauración son los bustos de Adán y Eva, Virgen de Belén, busto de San Pablo. A continuación hablaremos mas detenidamente sobra cada una de las obras:


Virgen de Belén

Es una pequeña imagen, de apenas 45 centímetros que fue realizada en el año 1664. Cano la realizó para el Fascitol de la Catedral granadina para sustituir a una anterior, pero debido a su gran calidad fue llevada al museo catedralício.

El IAPH se ha centrado en la limpieza de la obra que anteriormente fue también intervenida de limpiezas pero desiguales. También se le ha añadido policromía en algunas partes de la imagen debido a su pérdida.


Busto de San Pablo

Esta obra fue realizada entre los años 1660 y 1665. Esta obra la podemos encontrar en el Museo de la Catedral de Granada. En ella encontramos sus formas intimistas y concentradas. La obra es de unos 46 centímetros y presenta una gran barba labrada, rasgos atormentados y es un busto extrovertido.

Esta obra sufrió muchas restauraciones anteriormente durante su historia; el IAPH le ha dado mas importancia a la desaparición de los anteriores añadidos de policromía que desmerecian las calidades técnicas de esta obra, dándole la lectura completa de la imagen.


Bustos de Adán y Eva

Cano los ejecutó hacia 1666 y que quedaron sin finalizar debido al fallecimiento del imaginero, así que su policromía la realizó Juan Vélez de Ulloa (su discípulo) en 1676. Se encuentra desde el siglo XVIII en el arco toral de la capilla mayor de la Catedral de Granada.


El material de estas obras es la madera, en concreto, de pino negral y que se montaron en varios bloques entre sí. Estos bustos presentaban fisuras (Principal problema de su conservación) debido a los movimientos de dilatación y contracción. En estos bustos vemos la calidad y majestuosidad de Alonso Cano hasta sin finalizar su policromía, ella expresan mediante sus volúmenes una grandeza de modelado. Son una de las mejores obras del barroco andaluz.

El IAPH ha puesto especial atención en estas fisuras y en lo que a policromía se refiere ha eliminado repintes y estucos añadidos. Además, para conservar mejor la imagen se ha llevado a cabo una desinsectación para prevenirlas de insectos xilófagos.

Quiz sobre la Escultura Barroca Andaluza, por Pablo y Mario

A continuación os presentamos un quiz que hemos realizado sobre la escultura barroca en Andalucía, acerca de las principales escuelas y más importantes imagineros de la época que abarca el periodo barroco (1600-1750). Con esto pretendemos el que cualquiera que se acerque por este blog aprenda y amplie conocimientos sobre nuestra escultura en la época barroca. Esperamos que os sea entretenido y de mucha ayuda. El quiz está realizado desde esta página (viene en inglés). Presta atención al video y contesta a las preguntas, ¡a ver cuántas aciertas!

viernes, 13 de noviembre de 2009

Medina Azahara, Córdoba. Por Marina

Es una ciudad palatina mandada a edificar por Abderramán III en las afueras de Córdoba. La mandó a construir porque quería fundar una nueva ciudad donde se demostrara su poder, su imitación de otros califatos orientales y para mostrar su superioridad sobre sus grandes enemigos, aparte de enemigos políticos, también los tenía religiosos, mayormente de la rama islámica suní.


Está ubicada al pie de la montaña Yabel al-Arus, en las faldas de Sierra Morena. La topografía de este lugar clasifica su disposición en niveles: el primer nivel corresponde a la zona donde se encontraba la residencia del califa que da paso a la zona oficial donde se encontraba el salón rico, la casa de los visires, entre otras. En un nivel más bajo se encuentra la ciudad, es decir, donde estaban las viviendas, los artesanos... Y por último encontramos la mezquita Aljama, que está separada de estos niveles por una muralla.

Esta ciudad es una característica del urbanismo musulmán, presenta una planta rectangular, con trazado ortogonal, y una planificación de las alcantarillas y del abastecimiento del agua perdectamente elaborada. Está considerada como la mayor superficia urbana construida de una sola vez en todo el Mediterráneo.

Ahora vamos a hablar de las zonas arquitectónicas que más destacan.
  • Salón Rico, también llamado como el salón de Abderramán III: En él se recibian las embajadas mas importantes, también se celebraban las fiestas anuales que tuvieron lugar entre los años 971 y 976. Según las inscripciones epigráficas que contiene en su interior, se sabe que fue mandado a construir por Abderramán III. Este salón está decorado con relieves de ataurique en mármol, también tiene distintos relieves realizados en madera. sus columnas alternan los fustes de mármol azul y rosa, rematados por los típicos arcos de herradura, es aquí cuando las características de estos arcos se formalizan. Sobre los arcos encontramos la techumbre de madera que está en contacto con ellos, la serie de tableros de madera explica una temática única, que es el árbol de la vida. Este conjunto arquitectónico concluye con el Jardín Alto, el jardín y el salón forman parte de un fuerte simbolismo religioso y político. El salón está en contacto con un conjunto de habitaciones pavimentadas en mármol blanco.

  • Casa de los Visires: Es una sala de cinco naves que tiene una apertura por la cual se desciende con unas escaleras hacia un jardín, antes era una plaza de forma cuadrada. El oficio de este edificio no está definido, durante muchísimo tiempo fue llamado como "La casa del Ejército" ya que las medidas de este edificio y las medidas de su exterior parecian las de un edificio con funciones representativas, aunque hoy en día se piensa que el edificio estaba bajo la disposición de las personas encargadas de la administración.
  • Mezquita Alhama: Es de planta rectangular, sus elementos básicos se organizan según el esquema islámico, ésta está compuesta por la sala de oración, el alminar, entre otros. En el lateral del Jardín Alto había un pasadizo cubierto que permitía al califa desplazarse hasta su interior de tal manera que se elevó un puente del que solo restan sus arranques y que está construido hasta la puerta de la mezquita. El exterior de la mezquita presenta unos muros lisos coronados por característicos rasgos medievales. Frente a la fachada principal de la mezquita se construyeron una serie de habitaciones que fueron llamadas como la casa de limosna.
La Junta de Andalucía lo declaró como bien de interés cultural, aunque en el año 2.003 se amplió esta declaración como un patrimonio arqueológico y cultural. Para más información sobre esto podeís clickear aquí. (Está practicamente al final de la página.)


Aquí voy a dejar una serie de enlaces con más información sobre Medina Azahara:
Arte en Córdoba.
Medina Azahara: La ciudad de la flor del Azahar.
Medina Azahara,Córdoba.
ArqueoCórdoba.
Este es el mapa por si alguien está interesado en visitar esta maravillosa ciudad.

Ver mapa más grande

Este vídeo está realizado por mí con imágenes de esta ciudad en ruinas, espero que os guste.


Castillo de los Guzmanes en Niebla (Huelva), por Ana Mª.


El castillo de los Guzmán se encuentra en un extremo de la localidad de Niebla, que se encuentra al sur de Huelva.

La historia de Niebla empieza en la época romana, la fortaleza, la muralla y el castillo fueron construidos en la época de la dominación árabe. Niebla fue reconquistado por el ejército de Alfonso X el Sabio. La familia de los Medina Sidonia habilitaron el edificio y lo convirtieron en residencia. Durante el siglo XIX, el castillo y las murallas fueron destruidos, en la Guerra de la Independencia.

La descripción del castillo es la siguiente:


La planta está dividida en dos partes, el edificio está rodeado por una barrera que le sirve de protección frente a cualquier enemigo. Poseía foso, contrafoso y puente levadizo.

El castillo está construido por materiales resistentes como la piedra. También está construida con una mezcla de sillarejo, que se utiliza para los muros; y sillar, que se utiliza para la zona de las esquinas.


El castillo y sus murallas han sufrido muchos desperfectos a lo largo de su historia, sobre todo en el siglo XIX, durante la Guerra de la Independencia. El patio fue rehabilitado.


Fue declarado Monumento Nacional en el año 1932, bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto del día 22 de Abril del año 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español.

A continuación podréis ver un vídeo de 1 min. de duración, en el cual podmeos observar la belleza del castillo y sus dependencias interiores.







martes, 10 de noviembre de 2009

Hospital de Los Venerables, Sevilla, por Mari y Patri.

Se encuentra en el corazón del sevillano barrio de Santa Cruz, en la plaza del mismo nombre, muy cerca de los jardines de Murillo , la catedral y los Reales Alcázares. Pinchando aquí podréis ver un mapa de esta zona.

El Hospital de los Venerables Sacerdotes fue fundado por Justino de Neve y la Herman
dad del Silencio de Sevilla en 1675, para alojar a los sacerdotes ancianos , enfermos o transeúntes.

Enlace
Imagen de la puerta del Hospital
.


Las obras de su construcción se terminaron en el año 1697 haciéndose cargo de la obra Leonardo de Figueroa. A partir del año 1840 se convirtió en una fábrica de tejidos debido a que con el dinero de las limosnas no podían sustentarse. Los sacerdotes fueron trasladados al Hospital de la Caridad aunque volvieron en 1848 , cuando bajo una real orden la hermandad fundadora consiguió su regreso y la devolución de sus bienes.

Contiene un archivo con información tanto del hospital como de las costumb
res y aspectos de la ciudad de Sevilla en los siglos XVII al XIX.

En la zona central del edificio se encuentra el patio , una mezcla entre patio de conve
nto y de una casa sevillana.


Vista general del patio.


Su planta es cuadrada , la galería inferior esta abierta con arquerías que se asientan en columnas de mármol de orden toscano , con base ática y modelo vignolesco.

La segunda planta del patio está cerrada pero se accede a través de balco
nes que se sitúan sobre los arcos de la galería inferior.


Vista de las galerías que dan al patio principal.


En el centro del patio se encuentra una fuente escalonada con gradas circulares que están decoradas con azulejos. En el lado oriental del patio se sitúa la enfermería baja, es un salón rectangular con arcos decorados con yesería y símbolos que pertenecen a la advocación del hospital de San Pedro.


Imagen de la fuente central.




Vista de la enfermería baja.


En la planta alta se encuentra la enfermería alta, con las mismas dimensiones que la baja, que está comunicada con el coro de la iglesia. En la planta alta también se encuentra una torre mirador de estilo mudéjar. La iglesia que da a este hospital está constituida de una sola nave central cubierta por una bóveda de medio cañón . Se pueden ver en su interior pinturas y frescos de Valdés Leal . En el retablo mayor se puede admirar la apoteosis de San Fernando , también realizada por Valdés Leal. En la parte central del altar mayor se encuentra la Virgen de Belén.


Fachada de la iglesia que da a la calle Jamerdana.









lunes, 9 de noviembre de 2009

El Tesoro Del Carambolo, por Manuel y Úrsula

El Tesoro del Carambolo está compuesto de varias piezas de oro y cerámica, de origen tartésico, encontradas en el Cerro del Carambolo (Camas), a 3 Km de Sevilla.

En este lugar hay unos pequeños cerros llamados carambolos y que se elevan casi a un centenar de metros sobre las aguas del Guadalquivir.

En este municipio (Camas), se encuentra la Real Sociedad del Tiro Pichón. Este terreno fue adquirido en 1940 con la idea de ubicarse allí, previamente realizando unas obras para ampliar sus instalaciones con motivo de un torneo internacional.
Ya existía la leyenda de que había un tesoro en aquel lugar, pero sólo era una leyenda.

El hallazgo se daba por casualidad, ya que el arquitecto Medina Benjumea antes de marcharse al aeropuerto mandó cavar unos 15 centímetros más en la terraza trapezoidal que se preparaba con el objetivo de que las ventanas no quedasen tan a ras de suelo. Sin esos 15 centímetros, la terraza se hubiera pavimentado con losas de cemento, y el tesoro y todo lo que hubiera quedado oculto para siempre.

El 30 de Septiembre de 1958, uno de los obreros encontró un brazalete que resultó ser de oro de 24 quilates. A l ver que al brazalete le faltaba un adorno, él y los demás trabajadores siguieron excavando. Para su sorpresa, bajo tierra, se encontraban otras piezas cómo éstas.

La ignorancia de estos trabajadores sobre la leyenda del Tesoro del Carambolo llevó a uno de ellos a demostrar a sus compañeros que ninguna de esas piezas eran de oro, para ello, dobló repetidamente una de las piezas hasta romperlas. La sensatez de otras personas aconsejaron a estos obreros a entregar todas las piezas encontradas.
El Tesoro del Carambolo ya no era una leyenda.
La Directiva de esta zona buscó la intervención de uno de los mejores arqueólogos tartésicos Juan de Mata Carriazo y Arroquia.

La frase textual de este arqueólogo fue:

"El tesoro está formado por 21 piezas de oro de 24 quilates, con un peso total de 2.950 gramos. Joyas profusamente decoradas, con un arte fastuoso, a la vez delicado y bárbaro, con muy notable unidad de estilo y un estadao de conservación satisfactorio, salvo algunas violencias ocurridas en el momento del hallazgo".


También situó este tesoro en los siglos VIII y III antes de Cristo; aunque sobre esto hay varias hipótesis: Algunos dicen que estos adornos de oro eran portados por una sola persona, tal vez un hombre; otros dicen que podrían ser adornos para una estatua ritual, tal vez un toro. Una de las joyas más destacadas consiste en una cadena doble con cierre decorado, de la que cuelgan siete de los ocho sellos giratorios originales. En las fechas de la expo 92 de Sevilla, el marido de la Duquesa de Alba, Don Jesús Aguirre, encargó a un importante joyero de Madrid, una reproducción exacta de este tesoro, para que fuera expuesto. El temor por parte del Ayuntamiento de Sevilla era que cuando se devolvieran las piezas originales podrian haber sido sustituidas por una copia. Este hecho produjo un enfrentamiento con el Duque de Alba que desembocó en el cese de su cargo como Comisario. En el año 2006 se descubrió que este tesoro no era de origen tartésico sino fenicio, por fuentes de Canalsur. Pinchando aquí puedes ver la noticia completa.

Actualmente el Tesoro ha estado depositado en la caja fuerte de una entidad bancaria. La exposición fue inagurada el dos de octubre de 2009 y estará abierta hasta enero de 2010 en el Museo Arqueológico de Sevilla.

La muestra incluye las 21 joyas originales del tesoro (collar, brazaletes, colgantes y plaquetas), junto a otras piezas procedentes de otras colecciones museísticas que trazan un recorrido por la prehistoria del sur de la península Ibérica.


El arte de todas las épocas en el Museo de Cádiz

El Museo de Cádiz muestra desde ayer su tradicional fondo expositivo acompañado por una serie de obras de arte contemporáneo lo que permite disfrutar de trabajos de Guillermo Pérez Villalta entre los cuadros de Zurbarán


El que visite durante este mes el Museo de Cádiz encontrará que junto a los fondos expositivos de la institución se exhibe una serie de obras de arte contemporáneo. Se trata de la exposición Museo de Cádiz/Creadores contemporáneos, complemento a las Jornadas Europeas de Patrimonio y comisariada por Miguel Ángel Valencia y Eduardo Rodríguez.
Al principio, choca ver la pintura de Guillermo Pérez Villalta entre los cuadros que Zurbarán pintó para la Cartuja de Jerez, la obra de Costus junto a un retablo de Murillo o una esfera a modo de bola del Mundo de Tommy Ceballos frente a la Junta de Cádiz de 1810 de R. Rodríguez Barcaza. Pero enseguida, el visitante comprende lo que los organizadores pretenden transmitir: "Todos los artistas hablan de lo mismo, independientemente de la época en la que vivan. Todos pretenden transmitir el mundo que les rodea, utilizando los lenguajes expresivos de cada momento", según Miguel Ángel Valencia.
La mayoría de las piezas contemporáneas que se exhiben pertenecen a la colección de arte de la Diputación de Cádiz. En la presentación de la muestra, estuvo presente la diputada de Cultura, Ana Mosquera, además de la delegada de Cultura, Yolanda Peinado, el director del Museo, Juan Alonso de la Sierra, y los comisarios.
Mosquera explicó que la institución provincial ha aportado 28 piezas de 26 artistas diferentes, 11 de ellos de la provincia. Entre los que se encuentran, además de los anteriormente nombrados, Juan Carlos Toro, Mp&MP Rosado, Vendaval, Luis Quintero, Lita Mora, Hernán Cortés y Candi Garbarino.
Por su parte, Alonso de la Sierra afirmó que no le ha importado correr el riesgo de que convivan piezas de tan diferentes estéticas y de épocas tan diversas. "Esto contribuye a integran el arte contemporáneo en el discurso histórico del arte, porque hay continuidad y muchos puntos en común".

Tomado de Diario de Cádiz

viernes, 6 de noviembre de 2009

El santuario de ntra señora de la Cinta (Huelva), por Christian


Este santuario, también conocido como Ermita de La Cinta o Santuario de la Cinta, está situado en en la zona denominada El Conquero, y alberga a la patrona de Huelva. Fue construido en el siglo XV. El edificio gótico-mudéjar del siglo XV, ha sido enormemente transformada por sucesivas actuaciones. Ya que en el día de hoy este santuario presencia la cantidad de gente que vienen a verla ya que las procesiones cargan en hombros a la virgen por todo el recorrido, los costaleros tienen una creencia que está basada en el perdón de sus pecados y en su futuro bienestar.




El patio exterior del santuario, está formada por arcos de medio punto, que constituyen galerías porticadas, es decir, que tiene soportales. En la galería se levantó un segundo piso rematado con una espadaña, con el fin de acoger a los peregrinos que pasaban o visitaban el santuario.

La galería está compuesta por tres puertas del siglo XVI enmarcadas por arcos apuntados y encuadradas por ladrillos como podemos apreciar en las imágenes.



En su interior alberga una pintura mural al fresco sobre una madera policromada, en la que está presentada la Virgen de la Cinta que a su vez es la patrona de la ciudad de Huelva. Su imagen aparece como mural en la capilla central, y se aprecia a la virgen sentada mientras soporta en el regazo al niño sentado. Esta obra data del año 1760, y es obra de Benito Hita del Castillo.

Fue declarada bien de interés cultural en noviembre de 1997.
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